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“你们向我宣布判决比我听宣判更感到恐惧!”
布鲁诺。
八年的囚禁日子结束了。
所有属于他的日子都结束了。
天亮之前,他被换上了异端犯的囚衣。
一把特制的铁钳夹住舌头。
除了脑袋,舌头自然是人体最重要的部件了。
然后是火。
火。
火。
鲜花广场没有鲜花,只有火。
铁链。
火刑架。
一根杆子把耶稣像从远处伸了过来。
眼睛闪闪若有雷电。
他伸直颈项,立即转过脸去!
事实证明,宗教裁判所的裁判无误:布鲁诺,确乎是神的最顽固的敌人。
在中世纪,拿一个人的力量去对抗一个制度化了的庞大的宗教体系,肯定是绝望的。
那么,布鲁诺的希望在哪儿?未来?迢遥的未来与一名死囚有什么关系?也许,希望和绝望对他来说是没有意义的,他所以敢于蔑视熊熊的火刑柱,仅仅是出于内心的使命,内在的激情,对于思想的迷恋。
希腊罗马神话中的猎人阿克特翁,因为窥见了月亮和狩猎女神狄安娜,结果遭到女神的报复,在追逐中最后变做了一头鹿。
戏剧性在于:猎人反而成了猎物,被自己的猎狗撕成碎块!
在这里,真理是狄安娜,被撕成碎块的猎人是布鲁诺。
为了一种刻骨铭心的追求,结果做出了最彻底的牺牲。
追求是执著的,持久的,残酷的,所以是崇高的。
最美好的词汇都被诗人用来歌颂坚贞的爱情,我们将用什么语言去歌颂这种比爱情更为崇高的情操呢?
马克思把偷窃“天火”
的普罗米修斯称作“哲学历书上最高尚的圣者和殉道者”
。
死于火刑架的布鲁诺,不也是这样一个圣者和殉道者么?他一样不愿意成为“上帝的忠顺奴仆”
,却以最深沉的苦难和最坦荡的牺牲,完成了自己的人格。
关于宇宙天体的多元、无限,运动的学说,在今天,已经成为小学生的常识。
那么,布鲁诺当时是否值得付出高昂的代价呢?他是不是过于严肃了一点?不过,倘使从来未曾出现过布鲁诺一样的“太阳的儿子,宇宙的公民”
,我们是不是仍然得躲向僧侣的袍角,猜有关世界的哑谜呢?全书的结束语道:“人类是经过火刑架飞向宇宙的。”
难道这就是我们通常说的所谓历史么?
而今,于数百年之外回望中世纪,无论专制、苦难与抗争,毕竟都如古成语说的“隔岸观火”
,可堪鉴赏。
把笔之顷,夜凉如水;呷一口清清冽冽的茉莉茶,听一段咿咿呀呀的时代曲,此等情调,去布鲁诺则远矣!
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