三三言情小说

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思想和思想者（第3页）

所有学科的教育为政治教育所笼盖、所渗透，因为这是不能不服从于制度的总体的集权性质的。

集权主义者无不重视意识形态，重视宣传。

希特勒在政府中首先设立的部，就是国民教育和宣传部。

据说，我们今天使用的“宣传”

（propaganda）一词，即从中世纪在罗马设立的传播天主教信仰的专门机构演化而来。

可见，思想以及对思想的控制，都是中世纪的遗产。

图书审查、禁书、焚书，在中世纪已经相当流行了，《禁书目录》委员会，犹如宗教法庭一样声名赫赫。

但是，焚书在当时只是零星进行，像纳粹德国这样狂欢节一般的盛况，是从来未曾出现过的。

1933年5月10日，时值午夜，成千上万名学生高举火炬，游行到柏林洪堡大学对面的广场。

广场上，小山般堆满了书籍，他们把火炬扔进书堆，然后像添加柴禾一样再不断地把书往火里扔。

据统计，大火吞噬的书籍多达二万册。

纳粹党领袖之一戈林对大学生说：“你们干得好！

在这午夜之际把过去的精神付之一炬，这是一次强有力的、伟大的和有象征意义的行动……”

其他的大学城，也相率举行了“焚书日”

。

鲁迅曾经把国民党法西斯分子称作“希特拉的黄脸干儿”

，查查家谱，其实秦始皇爷爷的“焚书坑懦”

，倒也不失为伟大的经典之作。

只是大不敬的人从来便有，如唐诗写的“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书”

，就是嘲笑此举的愚蠢的。

在电子出版物相当发达的今天，我们不是有更充分的理由，回头傲视希特勒及其党徒吗？问题是，这些大独裁者，仅仅凭了他们的无知与专横，便可以如此一再挑战人类的尊严！

知识分子算什么东西呢？他们不过是些沙石泥料，既能用来筑造辉煌的圣殿，自然也能用来砌做污秽的粪池。

为了便于控制，德国在1933年便成立了德国文化总会，下辖文学、音乐、电影，戏剧、广播、美术、新闻等七个协会。

总会章程规定“必须由国家领导”

，因此名为群众团体，实系官方组织；总会及其下属各协会的决议和指示，对会员是具有法律效力的。

倘使你是文艺家或是新闻工作者，不参加组织或被组织开除，都意味着停止演出或发表作品，甚至连一张购买油彩的票证也弄不到。

苏联也成立了同样性质的文艺家组织，时间不早不迟，正好在30年代初，这也算得是历史的巧合吧。

在苏联大清洗期间，一批卓越的作家和诗人失踪了。

天生叛逆的札米亚京，幸好提前逃到了国外，不然，即便保持缄默也很难活下来。

作家协会对于作家是严厉的。

它挥舞无形的大棒驱走了左琴科和阿赫玛托娃，恫吓怯弱的帕斯捷尔纳克，还有固执的索尔仁尼琴，把天才诗人布罗茨基拒之门外，让他做苦工，流浪，劳改……斯大林以党内最高的领导地位成了文艺界和学术界公认的权威，许多学术问题，以及与此相关的人物的命运，都必须通过他作最后的裁决。

希特勒和他一样，在德国，也是文化艺术领域的最高仲裁者。

他们是敏感的，他们确实有能力从隐蔽的地方发现自由思想的踪迹，虽然许多时候神经过敏，被自己虚构的影像所欺蒙也是常有的事。

拉斯科尼夫从巴黎发出一封致斯大林的公开信，谴责道：“您残酷地消灭了一批才华横溢，唯不合您本人脾胃的俄罗斯作家”

。

巴别尔、皮利尼亚克、科尔佐夫、伽尔询、梅叶尔霍尔德、特列基亚科夫……那么多人，死后多年才由官方恢复了“名誉”

，但是他们如何死法，广大同胞迄今一无所知。

《大恐怖》一书的作者康奎斯特，于1990年发表关于苏联肃反时期的一项最新统计结果，计数如下：