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“那就是后来被称之为中国四大石窟的龙门石窟、云冈石窟、敦煌莫高窟和麦积山石窟了吧?”
马家明说。
“是的。”
叔叔给了他一个赞赏的微笑。
“你对北朝的石窟了解多么?”
“有一些了解,但是不多。”
马家明有一些羞涩的回答。
“那你简单的说一下你的了解。”
叔叔鼓励他。
“我只记得世界遗产委员会对龙门石窟的评价是龙门地区的石窟和佛龛展现了中国北魏晚期至唐代(公元493~907年)期间,最具规模和最为优秀的造型艺术。
这些详实描述佛教中宗教题材的艺术作品,代表了中国石刻艺术的最高峰。
龙门石窟属全国重点文物保护单位。”
他说。
然后以一种忐忑的神情看着叔叔的表情。
“其实龙门石窟的大部分是隋唐的杰作。”
叔叔笑了一下说。
“313年晋怀帝被杀,晋愍帝於长安继立帝位,刘聪派刘曜持续攻打。
316年晋愍帝投降,最後受辱被杀,至此西晋亡。
尔后,北方各族纷纷建国,史称之为五胡十六国。”
叔叔说,“之后的广大北方土地上,就再也没有间段过烽火与刀兵,使得当时的人民看不到希望。
而那些早在汉帝国时期所建立的战乱的那一种大一统的伦理纲常完全的崩溃,原本被放弃的石块的重量感与体积感也再一次受到了重视。
公元493年北魏孝文帝开始在龙门山开凿古阳洞,500-523年北魏宣武帝、北魏孝明帝连续开凿宾阳洞的北中南三个大石窟,石阳洞和宾阳洞的修建共费人工80万以上,还开凿了药方洞和北魏时开凿的莲花洞等石窟,而其中的古阳洞自孝文帝至东魏末前后共花费了50多年的时间来营造。
其位于龙门西山以南。
而在窟内所供奉的主佛是佛祖释迦牟尼,在它的南壁的大龛内还有释迦多宝并坐佛,这在佛教中又被称为‘二佛并坐’。
在释迦多宝龛的龛楣之上雕刻着一套完整的佛传故事,表现了悉达多王子成道的过程。”
叔叔说。
“这些东西成了后来北朝历代王朝统治人民的工具。
因为那些所谓的佛们完全是依照当时的君王的形貌来建造的。
鲜卑拓跋风俗本是淳一,原本他们是不信佛法的,在与魏晋通聘之后,特别是由什翼犍的介绍后才接受佛教。
在北魏和平年间,著名和尚昙曜主持在京城西郊武州塞开凿了石窟五所,也就是现在被编号为第十六窟到第二十窟的洞窟。
也被称之为‘昙曜五窟’。
云冈石窟才是北朝人的作品。
借用一下世界遗产委员会评价:位于山西省大同市的云冈石窟,有窟龛252个,造像51000余尊,代表了公元5世纪至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。
其中的昙曜五窟,布局设计严谨统一,是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。”
说完二人不知是为了什么原因都笑了起来。
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