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而易中天先生分析,从内心愿望来讲,诸葛亮是不想杀马谡的,此时他是做了一个痛苦的抉择。
那么诸葛亮为什么要这么做?其中有什么隐情呢?
这个问题,蒋琬也问过诸葛亮。
马谡被杀以后,蒋琬到了汉中,蒋琬就对诸葛亮说,丞相啊,“天下未定而戮智计之士,岂不惜乎!”
说现在天下还没有安定,我们还要打很多很多的仗,丞相就把这样一个难得人才杀了,难道不可惜吗?那么诸葛亮是怎么回答的呢?诸葛亮流着眼泪,又一次哭了,留着眼泪说了十六个字:“四海分裂,兵交方始。
若复废法,何用讨贼?”
什么意思呢?就是诸葛亮说,请想一想孙武当年为什么能够百战百胜?就因为军纪严明哪。
现在天下大乱,四海分裂,战争不是一天两天就能停止下来的;在这样一个情况下我们如果把军法给废了,请问我们用什么,我们凭借什么,我们靠什么去战胜敌人呢?那么根据诸葛亮的这一个回答,我们可以得出一个结论来,就是:诸葛亮杀马谡,是为了依法治蜀。
依法治国,或者依法治蜀,是诸葛亮治理蜀国的一个重要的思想。
一个重要的思想,就是诸葛亮在蜀国实行的是法治。
而且在这方面诸葛亮堪称千古楷模,至少有以下几点值得我们学习。
第一点,严于律己。
诸葛亮在杀马谡的同时也上表朝廷,要求处分自己,提出的处分的办法是自贬三等。
这个报告打到刘禅那儿,那么刘禅批准,将诸葛亮降为右将军,但是行丞相事,所总统如故。
虽然是右将军,但是还是代理丞相,那么原来该管的那些事、该有的权力照旧。
根据这样一个结果,有人就批评诸葛亮是作秀,那么这个说法我觉得是不懂政治,也不懂历史,中国古代的政治它信奉的是儒家的学说,儒家的学说有个规矩叫什么?叫有经有权。
经就是不能变的,权就是可以变的。
用现在的话说,也就是政策要有原则性,也要有灵活性。
那么一场军事行动失败了,作为统帅肯定要承担领导责任,但不等于把这个统帅杀掉或者废掉,统率杀掉、废掉这个仗还怎么打?所以处分是要处分的,但是不能因为这个处分影响到大局。
第二点,敢于认错。
诸葛亮为此上了一道疏文,叫做《街亭自贬疏》,这篇疏文用我们现在的话来说就是检讨书。
诸葛亮这个《街亭自贬疏》是很实在的,实在在什么地方呢?第一,他承担了全部责任。
就包括马谡丢失的街亭,包括赵云在箕谷的失误,本来都不该他负责人的,诸葛亮全部承担下来了,这是第一点。
第二点呢,诸葛亮实实在在地指出了问题的关键。
问题的关键是什么呢?四个字:“授任无方”
,就是我作为统帅我用人用错了。
第三点,他建立了问责制度。
就是规定以后但凡出师不利,主帅一定要承担领导责任。
第四点,他采取了改正的措施。
从此以后数次北伐,诸葛亮都亲临前线,坐镇指挥。
所以是实实在在地认错。
一个人啊,不可能不犯错误,世界上没有不犯错误的人,包括诸葛亮,难得的是能够承认错误、改正错误。
只要能够承认错误、改正错误,就是了不起的人。
在这一点上曹操、诸葛亮都做得非常好。
第三点,赏罚分明。
马谡丢失了街亭,负直接责任,而且损失惨重:杀。
赵云箕谷失利,但是事出有因,因为敌强我弱,而且赵云的指挥应该还是得当的:降级。
王平是马谡的副手,在马谡进行军事部署的时候,王平一而再再而三地劝阻马谡,而且在马谡丢失街亭以后,王平采取了很多正确的措施,保全了军队:赏,王平晋级。
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