三三言情小说

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书谈（第2页）

其实人的血液也在冥冥中沉重地思想着，它在欲望和情感剧变中思想着，会得出奇特的结论来。

我的头脑和我的精神得出的结论是，这个人的世界，如果人们相爱着137，就会变得完美。

可我的血液却认为这想法是胡说八道，并指出这一招很有点叫人恶心。

我的血液告诉我，就没有完美这回事。

有的只是在意识中无休止的探险，走过的是永远危险的时光峡谷。

人会发现他的头脑和精神给他领错了路。

眼下我们就十分可怕地偏离了轨道，只顾追着精神走了——精神说如果每件事物都完美那该多好；只顾倾听头脑的——头脑说只要我们摒弃我们血的存在这顽固而又讨厌的真实，我们就可以让任何事物都完美起来。

我们十分沮丧地偏离了轨道，还在大发脾气，正像一个迷途的人那样。

我们在说：我才不找那麻烦，命运会解决问题的。

命运并不会解决问题。

人是思想的冒险家，而且只有在思想中的探险能替自己找到出路。

就说我们的文明吧。

我们在发脾气，是因为我们虽得到了它却并不真的喜欢它。

我们为它营造了几千年，把它建设得如此庞大以至于我们都挪不动它了。

总之我们恨它。

太糟糕了！

怎么办？

怎么办？没辙！

我们像恼怒的孩童，恼怒，是因为我们不喜欢正玩着的游戏，深感那是被迫玩的。

于是我们玩得了无情趣，满心的恼火。

我们玩不好这游戏，越玩越坏。

事情也就越变越糟。

好吧，由它们去！

让它们每况愈下吧！

我死后发洪水，与我何干？

没错！

不过，有洪水必有挪亚方舟。

这是旧式探险中的探险家。

想到此，你会认为挪亚比洪水重要，方舟比冲走的整个世界都重要。

我们现在怒了，在等待洪水的到来，冲走我们的世界和我们的文明。

好吧，让它来。

不过，总有人要准备上挪亚方舟。

比如，我们想象，如果来一场可怕的冲突并血洗欧洲，冲突与血洗之后注定会有残存的人再生。

我们错了。

看看那些可怕的俄国时代的幸存者吧，你从中很难发现再生的人。

他们比以往更恐惧、更失魂落魄。

大灾大难非但没有让他们还原成人，反而最终让他们失去了人之勇气。

怎么办？如果说一场大灾难只会使我们比现在更懦弱，这大灾难还有什么好？于是，就再也没有什么算得上好了。

因为我们这些可怜的人正被困在我们文明的巨大笼子中。

仅仅灾难本身从没对人有所帮助。