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《诗经》是中国最早的一部诗集,那时候的诗,事实上是歌谣。
歌谣分随口唱的“徒歌”
,和随着乐器唱的“乐歌”
。
当时的音乐家叫乐工,他们搜集这些“徒歌”
和“乐歌”
,编成唱本,有三百多篇,就叫“诗”
或“诗三百”
。
后来乐谱散失了,只剩下歌词了。
到了孔子时候,他把诗给道德化了,用来作为教条。
例如《硕人》诗中有“巧笑倩兮,美目盼兮”
,明明是写漂亮女人的,但孔子却硬扯在画画上面;还引而申之,硬扯在修养上面。
孔子主张“思无邪”
,这样一规范,歌谣的本来面目就被曲解了。
自从孔子给这些歌谣定下规范后,后来的人就更变本加厉了。
汉朝以后,把它用“经”
给供奉住,就叫《诗经》了。
从此说诗的,就提出风、雅、颂、赋、比、兴所谓“六义”
来发挥,本来面目就更远了。
至于说孔子删订这部书的事,是不确实的。
因为孔子八岁的时候,吴季札就到鲁国来听乐工给他歌诗了。
那时的分类名目,都已经定型了,自然不是孔子所能删订的了。
今天早餐前后,写了《且且且且且》,说“且”
字就是鸡巴的古字。
意犹未尽,想到《诗经》中一首被曲解的诗——《褰裳》,正好可用来说明。
《褰裳》是一首情诗,李一之《诗三百篇今译》中,翻译如下:
子惠思我,你如果好意相亲,
褰裳涉溱。
且撩衣便可渡溱!
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