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《史记·孔子世家》说孔子“晚年喜易”
,“读易,韦编三绝。
曰:‘假我数年,若是,我于易则彬彬矣!
’”
这段文字是很可疑的。
因为整部《论语》中,根本没有这类喜《易》的记载;也没有读《易》读的次数太多,以至捆书的绳子都断过三次的记载。
从《论语》中看孔子,一点也看不到他老先生如此对《易》着迷。
古文《论语》中只有一段话:
假我数年,五十以学易,可以无大过矣!
这段话,陆德明《经典释文》解释得极明白:“鲁读‘易’为‘亦’,今从古。”
从古以后,《鲁论》的原文,该是假我数年,五十以学亦,可以无大过矣!
可见孔子同《易》的关系,是后来附会出来的。
虽然如此,孔夫子“五十以学易”
,倒也一直流传,得到一般人的相信。
如今我也五十岁了,我姑且也圣人一番,做一点“学易”
的示范。
《易》是《易经》,也叫《周易》(因为流行在周朝)。
《周易》是卜筮用的一本签文总集(《左传》《国语》里记占卜的事,都以根据《周易》来说明为主)。
根据《周易》,我把卜的结果排比如下:以六十四卦、三百八十四爻计算:说“吉”
的爻一百二十一次;说“凶”
的爻五十二次;说“无咎”
的爻八十五次;说“何咎”
“何其咎”
“匪咎”
的爻四次;说“厉”
的爻二十六次;说“悔”
的爻二次;说“有悔”
的爻四次;说“悔亡”
的爻十八次;说“无悔”
的爻七次;说“亨”
的爻三次。
这些名堂,在在都显示了《周易》这部书的卜筮特色。
古代人喜欢问卜,卜出来的结果累积起来,每在新卜之事与所现之兆相同的时候,就可以援用累积的结果,不必再重复了。
这种卜的方法,比以前方便,所以叫《易》。
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