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随后,黄宗羲又参加三次乡试,都落第。
因为当时的秀才除了可以在本省参加乡试外,还可以去北京、南京参加顺天乡试和应天乡试,一些人在本省考不中,总愿意换个考场碰运气,黄宗羲的几次乡试分别在杭州、南京、北京参加。
像黄宗羲这样的名士,有些考官愿意把他揽为弟子,可命运总和他黄氏兄弟开玩笑。
他参加南闱考试时,北闱的考官到处搜罗他和弟弟的卷子;等他来年换成北闱应考时,又有考官在杭州搜他们的卷子想将其录取,总是失之交臂。
1642年壬午乡试是他最后一次参加考试,是年三十三岁,两年后明朝灭亡,清军入关。
他先参加鲁王的抗清部队,后隐居林下泉边,一心做学问,矢志不做清朝的官。
我们设想一下,假如崇祯三年他和张溥等人同时中举,日后再顺利考中进士,那么按照一般的规律来说,他就会入仕做官,不但案牍劳形没时间做学问,仕途十来年他的官位不会太低,在官场上的名气会越来越大,这些在朝代鼎革之际加大了他的风险。
尽管他也组织“世忠营”
参与抗清,但是一介布衣,毕竟没有故明官员那样惹人注目,所以才有可能逃生。
黄宗羲的幸运落第(2)
我们再来看看当年秦淮河中聚会中那些得意者的最终命运。
为首的张溥进翰林院后,得罪温体仁,干脆回家讲学,在明朝灭亡前生病郁郁不得志而逝;他的高徒吴伟业降清;吴昌时在崇祯十六年,明亡前一年做到吏部文选司署理郎中(吏部选拔文官的代理司长,文选司是六部中权力最大的司),卷入政治漩涡,被崇祯帝杀死;陈子龙参加抗清,兵败在太湖投水自杀;第一名杨廷枢在清朝下剃发令后,不愿意留清朝那样的大辫子而被杀死。
这些人在科场上比黄宗羲得意,因此能顺利进入仕途,官做到一定的时候,清兵南下后,他们是重点关注对象,不投降就死于节义,几乎没有别的结局。
黄因为不是官员,风险更小,再加上这老先生自我保护能力更强,得以躲过清军南下初期的暴风骤雨。
等康熙朝时,江南基本上平定了,朝廷对汉族知识分子以怀柔为主。
黄宗羲经历了家国巨变,目睹了天翻地覆,本人好学深思,活得又足够地长,这些因素叠加在一起,才使他有成为大学问家的可能。
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好制度为什么走样(1)
阉宦之如毒药猛兽,数千年以来,人尽知之矣;乃卒遭其裂肝碎首者,曷故哉?岂无法以制之与?则由于人主之多欲也。
夫人主受命于天,原非得已;故许由、务光之流,实见其以天下为桎梏而掉臂去之。
岂料后世之君,视天下为娱乐之具。
崇其宫室,不得不以女谒充之;盛其女谒,不得不以奄寺守之;此相因之势也。
——黄宗羲《明夷待访录·阉宦》
好制度为什么走样
《明史·宦官传》开篇就有这么一段话:“明太祖既定江左,鉴前代之失,置宦者不及百人。
迨末年颁《祖训》,乃定为十有二监及各司局,稍称备员矣。
然定制,不得兼内外文武衔,不得御外臣冠服,官无过四品,月米一石,衣食于内庭。
尝镌铁牌置宫门曰:‘内臣不得干预政事,预者斩。
’诸有司不得与文移往来。”
汉唐两代,算是中国国势非常强盛的朝代,可太监为害也很大,到了后期,已经直接干预皇帝的废立。
朱元璋以史为鉴,提出这种防范制度不可谓不严密,不可谓没有针对性。
但历史给太祖高皇帝开了个残酷的玩笑,有明一代,阉祸之乱,甚于前代,一直伴随着皇朝覆灭。
为什么现实与理想差距这么大呢?也许有人说,经是好经,被后人念歪了;制度是好制度,被太祖的不肖子孙破坏了。
果真如此否?细究起来?
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