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这次红杏出墙,大约是对钱失节降敌失望所致。
钱谦益的儿子认为柳的行为有辱门风,将这件事告官,并将书生杖死。
被戴了绿帽子的钱谦益从北京回来后,对儿子的行为不但不赞赏,反而十分生气,不愿意见他。
钱谦益说:“当此之时,士大夫尚不能坚节义,况一妇人乎?”
。
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失节夫宽容失贞妻(2)
钱做了王八还替柳如是辩解,寻常人没法理解,清代李清的《三垣笔记》中载:“闻者莫不掩口而笑。”
我以为这正说明钱谦益有自知之明,羞耻心尚未丧失,和阮大铖、孙之獬之流不一样,后者完全是无耻之徒。
对自己的失节,钱因为很羞愧,他明白妇人失贞和士大夫失节相比,只是小事一桩,他没有资格指责红杏出墙的柳如是,所以只能宽容她。
而很多士大夫,自己道德败坏毫无气节,却要求闺房里的妻妾成为贞节烈妇,这样的人真的可恶。
钱回到老家后,有无名氏在苏州虎丘的石头上刻了两首七律,讽刺钱谦益,其中一首有四句这样说的:“钱公出处好胸襟,山斗才名天下闻。
国破从新朝北阙,官高依旧老东林。”
这诗对钱来说,可算是剥皮式的挖苦。
这首诗记载于陈子龙的遗著《陈忠裕公全集》中,并记载,钱谦益见到这两首诗后,数日内很不高兴。
——他能高兴起来吗?而这陈子龙,正是柳当年深爱的旧情人,最后因抗清而死。
柳如是对和自己最亲密的两位男人的不同选择,不知会有何种感想?
科场风气和国运
明清两代,科举制度十分完善,历代皇帝也都十分重视科场风气的好坏,对舞弊的士子和考官不惜痛下杀手。
到了明末,相对公平、严肃的人才选拔制度被损害,各种托关系、走门子、贿赂考官的行为层出不迭,一直到明亡后,清入主中原,又重新开始对科场风气的大力整顿。
明末清初的野史《研堂见闻杂录》,作者在书中记述了他目睹所在的苏州府科场风气在短短的几十年间如何迅速被败坏。
作者说,他年轻时成为庠生时,那个时候童生考秀才,“从未有以贿得之者,惟达官贵人真子弟,方能勉附其末”
。
那时候高级官员子弟较贫寒子弟更容易成为秀才,是制度上认可的一种政治特权。
“后积弛干请嘱托得者,每案中有三四见矣。”
通过各种关系可以中秀才的风气开始萌芽,但程度不厉害,作者说,那些通过走后门成为秀才的人,生怕别人知道自己的事,多方掩饰,以别人问自己功名的来历为耻,别人说到这种贿赂获得秀才资格的事情,自己的脸会发红。
此时,可见读书人阶层的道德还未变坏,人普遍还有廉耻之心。
“至今日,而督学使者,以此为囊橐之资,每案发,其贿得者居大半,而父兄不务藏饰,子弟不知掩蔽,若天壤间固宜有是事。”
科考一旦成为主持其事官员的发财途径,靠贿赂而得秀才不再是一件耻于被人知道的丑事,可见科场风气已坏到什么程度。
作者提到当时任苏州一带的学台张能麟,每次考秀才,“前后名有定价”
,通过这种渠道向他打通关节成风,自己搜刮饱了后,他不忘利益均沾,“缙绅达官广文孝廉承差役吏,无不及业”
。
凡是能和考试沾上一点关系的人,都能分到好处。
这样搞下去,结果是“一案出,而真才不一二矣。
而童子科为尤甚,未试则以帖下州县,每县坐一二十名,刻期交纳”
。
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