三三言情小说

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第13部分（第2页）

埃及人宴会时用曼尼罗斯的名字歌唱的就是这孩子。

伊希思放好了银柜，到布托的城里去看她儿子贺鲁斯，一天晚上，泰丰　借着满月的光辉猎杀一头野猪，发现了银柜。

他认得里面的尸首，他把尸首　剁成十四块，四处散开。

伊希思用纸莎草编成一只小船，坐着船在沼泽地里　到处寻找那些尸块。

这就是为什么人们坐纸莎草船的时候，鳄鱼不伤害他们，　冈为鳄鱼害怕或尊敬这位女神。

为什么埃及有许多奥锡利斯的坟呢，原因就　在于伊希思每找到一块尸体就立即把它埋起来。

但另外一些人却说她在每个　城里埋一个他的偶像，伪称是他的尸体，为的是许多地方都可以供奉奥锡利　斯。

而且泰丰如要寻找真正的坟墓，也无法找到。

不过，奥锡利斯的生殖器　却被鱼吃掉了，所以伊希思按那形象做了一个来代替，埃及人至今在节日时　还用它。

历史学家狄奥多拉斯·西库勒斯写道：“除了生殖器之外，伊希思　把身体的各部分都找到了；因为她想为她丈夫的坟墓保密，又想让希腊国土　上所有的人崇敬他，她采取了以下的办法。

她用蜡和香料捏成一个人像，正　合奥锡利斯的身材，与他身体的各部份都相合。

然后她到各个祭司的家里把　祭司找来，让他们宣誓决不向任何人泄露她要交给他们的秘密。

然后她对他　们每个人暗地里说，她把埋葬尸体的秘密只告诉了他们，并提醒他们只要照　她的话去做就能得到好处，她鼓动他们把尸体埋在自己的土地上，把奥锡利　斯当作神来敬奉。

她还要求他们献出他们国家的一种野兽，不论哪一种都可　以，在野兽活着时就崇敬它，像他们从前崇敬奥锡利斯一样，等野兽死后，　就像对奥锡利斯一样把它埋葬。

因为她是鼓励祭司为其本身的利益去进行上　述的供奉，所以她分出三分之一的土地给他们，用以服侍和供奉诸神。

因此，　据说祭司们关心奥锡利斯的利益，渴望满足皇后的要求，并为他们将要得到　的利益所动，他们全部执行了伊希思的指示。

因此，直到今天；每个祭司都　认为奥锡利斯是葬在他们的国土里的，他们崇敬他们最初献出的野兽，等到　野兽死了，祭司就在野兽的葬仪上重新悼念奥锡利斯。

有两头神牛，一个叫　阿庇斯，一个叫姆涅维斯，也是献给奥锡利斯的。

有命令说所有的埃及人都　要把这两头牛当作神来供奉，因为这种动物在所有其他动物之上，帮助了五　谷的发现者播种并取得农业的普遍利益。”

这就是奥锡利斯的神话或传说，是希腊作家所谈到的，是从埃及本地文　献中多少有些零碎的记录和提示中演绎出来的。

在丹德拉的神庙里有一长篇　碑文，文中记载了这个神的坟墓的清单，另外一些文字提到他身体的各部分　在各个神殿里被当作圣迹珍藏着。

据说，他的心是在阿斯里比斯，他的背脊　骨是在布西里斯，他的脖子在勒托波里斯，他的头在曼菲斯。

照此说法，他　的神体有些部分奇迹般地增多了。

例如他的头在曼菲斯有，在阿比多斯也有，　他的腿数量多得惊人，足有好几个普通凡人的腿加起来那么多。

不过在这方　面，比起圣丹尼斯来，奥锡利斯还算不了什么。

据说丹尼斯的头现存的足有　七个之多，全都是他的真头。

埃及本地人的叙述补充了普鲁塔克的叙述，根据埃及的叙述，伊希思找　到她丈夫奥锡利斯的尸体时，她和她妹妹纳福茜斯坐在尸体旁边，哀哭了一　阵，在后世，这场哀哭成了埃及人对死者哭诉悼词的典型。

她们哭道：“回　到你家里来吧，回到你家里来吧！

啊，神啦，回来吧，回到你家里来吧。

你　没有仇人啦！

啊，漂亮的青年啊，回到你家里来吧，你来看看我吧！

我是你　的亲妹妹，你爱的人呀！

你不能离开我呀！

啊，漂亮的人啊，回到你家里来　吧！

……我看不见你，我的心惦念着你呀，我的眼睛要看你呀！

回到爱你的　人这里来吧，她爱你呀。