三三言情小说

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bbc2台 1969（第1页）

1969年9月8日，詹姆斯·莫斯曼为BBC—2台采访我，在他提的五十八个问题中，四十个问题我根据在蒙特勒写好的卡片作了回答并录音。

当年10月23日，《听众》全文发表了这次采访。

收在这儿的文章来自我最后的录音稿。

您说过您探索时间的牢笼，却发现没有出口。

您仍然在探索吗？这不可避免是一种孤独的旅行吗？

我不善言辞，我希望我们的听众不介意我使用笔记。

我在《说吧，记忆》第一章中描述的那种对时间牢笼的探索只是一种风格上的设置，意在引入我的主题。

记忆经常表现为生活的碎片，多多少少能被回忆起来。

您觉得任何主题能从一个生活片断贯穿到另一个生活片断吗？

在漫长的人生中，每个人都会总结出事物间的一些相互联系。

当我经历人生沧桑时，我也要再一次回想过去，寻找答案。

人与人之间最牢固的联系就是他们共同囚禁于时间吗？

不能一概而论。

共同囚禁于时间的感觉因人而异，有些人可能根本感觉不到。

空泛的议论充满了漏洞和陷阱。

我知道，对老年人来说，“时间”只意味着“时钟”。

我们与动物的区别是什么？

意识到意识的存在。

换句话说，如果我不仅知道我是谁，还知道我知道我是谁，这样我便属于人类。

其余则是思想的光荣、诗歌和对宇宙的想象。

就此而言，类人猿与人的区别远大于单细胞变形虫与类人猿的区别。

类人猿的记忆与人类记忆的差别就是&这一符号与大英博物馆图书馆的差别。

以您自己作为一个儿童的意识觉醒来判断，您是否认为，运用语言、句法、相关观念的能力是我们学习成人的结果，犹如我们是编程的计算机，或者我们开始运用一种独特的、我们自己内在的能力——称之为想象力？

比起最聪明的计算机，世上最蠢笨的人也是一个最全面的天才。

我们怎样学习想象和表达是一个谜，难以表述和破解的谜。

在对您自己的过去进行的敏锐审视中，您能发现形成您艺术风格的因素吗？

能的——除非我通过唤醒它们的方式，回顾性地将它们再次塑型。

在隐喻的游戏中，有许多的互动。

当您回顾时间的一个片刻，包括它的形状、声音、色彩和所有者，这整个的画面有助于战胜时间，或提供通向神秘的线索？或这便是它能贡献的快乐？

让我引用《爱达》中的一段文字：“从生理学的角度来说，时间的意识是一种持续变化的意识。

……另一方面，从哲学的角度来说，时间只是形成过程中的记忆。

在每一个个体的生命中，从摇篮到临终病榻，意识的基础逐渐成型和不断强化，这也就是强者的时间。