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当时官吏为了催税,搞柳泉先生行吟图方成画所谓“敲比”
,就是把欠税人拖到公堂上打板子,有时活活打死。
蒲松龄为了交税,要卖掉缸底的存粮,卖掉妻子织的布,甚至卖掉耕牛。
他抱怨土地:怎么谷穗不直接长银子?蒲松龄多次写自己的贫困。
有首诗写他看到市上卖青鱼,很想吃,但是没钱,只好“安分忘馋嚼”
。
青鱼很便宜,是属于平民阶层消费的,但是蒲松龄吃不起。
他的《日中饭》写全家没有干粮吃,煮了锅麦粥,几个儿子抢起来,大儿子先把勺子抢到手里,到锅底捞稠的;二儿子拿着碗叫着吵着跟哥哥抢;三儿子刚会走路,翻盆倒碗像饿鹰;小女儿站在一边可怜巴巴看着父亲。
蒲松龄有首词《甲寅辞灶作》,写“到手金钱,如火燎毛”
,一烘而尽,除夕祭灶,连肉都没有,他恳请灶王爷不要因为祭神不丰到天上说坏话,风趣地说:灶王爷看不过去,就请上帝赐给万钟粟、万两金,一家老小活得光鲜,祭神也有钱,岂不两相便宜?他的《除日祭穷神文》说:“穷神,穷神,我与你有何亲,兴腾腾的门儿你不去寻,偏把我的门儿进?……我就是你贴身的家丁,护驾的将军,也该放假宽限施恩。
你为何步步把我跟,时时不离身,鳔粘胶合,却像个缠热了的情人?”
“苦行僧”
蒲松龄(2)
在古代大作家里,蒲松龄的平民特点很突出,贫困使他和下层百姓同命运,共呼吸,使他对吏治黑暗有深刻认识。
“文穷而后工”
,艰难困苦,玉汝于成。
康熙十八年(1679)春天,蒲松龄40岁那年,《聊斋志异》初步成书,蒲松龄写了《聊斋自志》叙述创作过程。
《聊斋志异》初步成书这一年,蒲松龄到王村西铺毕家坐馆,设帐于绰然堂。
东家毕际有是知州,蒲松龄尊称“刺史”
,毕际有的父亲毕自严是明代尚书,也叫“白阳尚书”
,毕家号称“三世一品,四士同朝”
。
毕家甲第如云,家里有专门供尚书大人晾官服的“振衣阁”
,有藏书丰富的“万卷楼”
,还有个占地三亩、花木繁盛的石隐园。
毕际有和地方大员、世家大族都联络有亲。
蒲松龄教书之余,还要代毕际有应酬贺吊,接待宾客,代写信札,但宾主融洽,待遇也较好。
随着儿子们长大,蒲松龄的生活基本摆脱了贫困。
毕际有的儿子毕韦仲跟蒲松龄情同手足,毕际有去世后,毕韦仲一再挽留蒲松龄,蒲松龄在毕家整整待了30年,70岁才撤帐回家。
绰然堂
科举失利的痛苦
蒲松龄一生科举不得志,这不得志又恰好从少年得志开始。
清顺治十五年(1658),19岁的蒲松龄参加科举考试,在县、府、道三试中名列榜首,成为秀才。
录取蒲松龄的是山东学道大诗人施闰章。
清初诗坛号称“南施北宋”
,指的就是安徽的施闰章和山东的宋琬。
施闰章给童生道试出的第一道制艺题是《蚤起》。
“蚤起”
这两个字出自《孟子》“齐人有一妻一妾”
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