三三言情小说

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第28部分（第4页）

经过五四事件之后，这运动传得更远大。

只是行动上更增加动力的时候，五四运动之为一种知识界运动，只持续了约2年。

大概到1921年夏天，它可说用尽了它的燃料。

知识气氛

在构成这知识气氛的工作中，贡献最多者为蔡元培。

他自1917年以来是北京大学校长。

以翰林编修的背景往德法两国留学，蔡元培在中国知识界有其独特地位。

他也曾在民国政府里任教育部长。

他在北大所聘的文学院长为陈独秀，陈也是前清获得举人地位以后才留学日本及法国。

从事革命多年之后，陈在1915年创办《新青年》杂志（封面有标题。

La。

Jeunesse）。

虽任北大教职，陈继续着他的编辑工作。

《新青年》行销达16000份，在当日可算杰出。

蒋介石是这刊物的经常读者；毛泽东自称受这期刊影响，而且曾在《新青年》发表文稿一篇。

在此杂志最为人称道的1919年一月号，陈独秀宣称他的指南针无上“赛先生”

及“德先生”

，亦即科学与民主。

这篇论文在中国的反响远逾于执笔者想象。

陈独秀所称科学，着重于社会科学，而非自然科学。

他的科学方法坚持有组织而经恒的“不相信”

，与培根及笛卡儿的态度相近。

中国的传统，认为道德标准持久不变，真理与威权同时由上流传至下，陈的论说因之有革命性格。

即是民主这一观念，尚未用以发扬去支待代议政治，陈独秀先利用为打破偶像的工具，攻击的对象为传统习惯和儒家教条。

陈使用“民主”

这名词几乎与“个人主义”

，“自我主义”

可以互相交换。

读者应注意，迄至当时（甚至今日）个人主义在中国社会里带一种被否定的含义，个人主义即系缺乏公众精神。

在这杂志里有好几个作家尽力抨击时人认为“国粹”

之传统道德。

当中讽刺最力者为周树人，笔名鲁迅。

周树人早岁在日本学医。

此时在教育部任佥事（科员）。

当陈独秀以论文辩说时，鲁迅以短篇小说及短篇评论发挥他笔下专长。

他的一段短篇小说，题为“弟兄”

，数年之前发表于其他刊物，最能表现他观察之尖锐及他对传统道德所持之刻薄态度。

据评论家研究，事实上此文有若干自传成分。

其中提及一个公务人员平日以笃于手足情谊见重于人，有朝发现他弟弟病重。

在夜晚等候着医生上门诊治的时候，他心头感到如轴辘似的上下不定。