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云:“一束藁,两头燃,河边羖劷飞上天。”
之才等依谣解释,说是藁燃两头,便成高字,河边羖劷,就是水边羊,隐寓洋名;飞上天即龙飞预兆,因力劝洋乘机禅位。
童谣如此,恐即由之才等唆使。
洋入告生母娄太妃,太妃道:“汝父如龙,汝兄如虎,尚且终身北面,汝有何功德,乃敢觊觎天位呢!”
说得洋哑口无言,出告之才。
之才道:“正为未及父兄,故宜早升天位;如或迟延,人且生心。
况谶文有云:‘羊饮盟津,角拄天’盟津是水,羊饮水就是王名,角拄天就是即尊,证以童谣,与谶相合,请王勿疑!”
又加一层附会。
洋尚有疑意,铸像卜兆,一制即成,乃决计篡位,特使仪同三司段韶,往问肆州刺史斛律金,金独言未可,自至晋阳谏洋,且请谒见娄太妃。
洋乃请母出厅,与诸贵再开会议,太妃面谕道:“我儿懦直,必无此心,想由高德政辈,贪功乐祸,教儿为此呢。”
金因劝洋谴黜德政,并说宋景业首陈符命,应置死刑。
洋默然不答,金亦辞去。
洋因人心不一,复令高德政诣邺,察公卿意,自率将士东行,作为后盾。
司马子如出迎辽阳,阻洋入都。
长史杜弼,亦叩马谏诤,洋乃折回,居常闷闷不乐。
徐之才、宋景业又多方怂恿,洋令景业筮易,得乾之鼎,亟向洋称贺道:“乾为君象,鼎为五月卦,王正可仲夏受禅。”
洋欣然大悦,再发晋阳,便心腹陈山提,驰驿赍书,密报杨愔。
愔愿为效力,即召太常卿邢邵,撰列受禅仪注,秘书监魏收,草定九锡禅让劝进诸文,并引东魏宗室诸王,入居北宫东斋,不准外人出入。
才阅二日,即迫东魏主下诏,进洋位相国,总百揆,备九锡礼。
及洋入邺城,召役夫办集筑具,即日筑受禅台。
太保高隆之见洋,谓用此何为?洋作色道:“我自有事,何劳君问!
难道不畏灭族么?”
隆之惶恐申谢,便即趋出。
司马子如等知洋意已决,不敢多言。
毕竟是贪生畏死。
于是作圜邱,备法物,建台设坛。
安排停当,乃遣司空潘乐,侍中张亮,黄门郎赵彦深等,入宫启闻。
东魏主善见御昭阳殿,召见潘乐等人,张亮首先开口道:“五行递运,有始有终,齐王圣德钦明,万方归仰,愿陛下远法尧舜,禅位齐王。”
善见敛容道:“此事推挹已久,谨当逊避。”
侍中杨愔,当即趋入,袖出草诏,逼令署印。
善见只好照署,且颤声道:“朕居何处?”
愔答道:“北城别有馆宇,尽可徙居。”
善见乃起身下座,步就东廊,口咏范蔚宗《后汉书·赞》云:“献生不辰,身播国屯,终我四百,永作虞宾。”
随即入宫与后妃诀别,阖宫皆哭。
李嫔诵陈思王即魏曹植。
诗云:“王其爱玉体,俱享黄发期!”
直閤将军赵道德,用犊车一乘,载着善见,送出云龙门。
王公百僚拜辞,高隆之洒泪告别。
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