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二
C
:你首先要把这盒子里的“封建程序”
删除,然后建立起诸如自由、平等、民主、解放等等新的程序。
或许这两件事是要同时进行的,因为你千万不能使这个盒子里出现片刻的零值,出现零值就意味着毁灭。
只有这样,盒子王国中的人民才能摆脱那个暴君的压迫,一个民主和法制的国家才能诞生。
T:你是说,盒子里的百姓会奋起推翻这个封建王朝?
C
:是的。
当然,这需要设计一整套相当复杂的程序。
如果你要挽回你的过失,你就只有这样去做了。
这盒子里现在已经遍布着生命和情感了,如果你毁了它,则无异于一场灭绝种类的大屠杀,你当然不能这么干。
那么你就只好多费费心,向这个盒子里输人科学、哲学、文学艺术、一切灿烂的思想、不断更新的生产力、最最美丽的理想以及为此理想而奋斗的持久不衰的热忱,等等一整套复杂的程序。
然后等待盒子里的百姓觉醒,自己起来推翻这个封建王朝。
T:这并不复杂。
这对我来说轻而易举。
但是,那个国王呢?
C:看来他最好的命运就是被废黜。
T:然后再把他流放到另一个荒无人烟的地方去?
C:除非他不再想复辟,否则怎么办呢?
T:但是这样我岂不是等于什么都没干么?在我来到这儿之前,这样的事不是已经发生了吗?
C:你以为你多么伟大?你想要干什么?
T:难道没有一种办法可以拯救所有的生命和灵魂么?难道那个国王的痛苦就不是痛苦?你刚才说得对,只要一个人的行为有痛苦的表现,那他就是在痛苦着。
C:也许可以不流放他,但只允许他做一个与大家平等的公民,自食其力。
T:这也不难办到。
但是你所说的那个“法制”
到底意味着什么?
它的存在,难道不说明仍然有罪恶、丑行、贫富之分、利害冲突存在,因而必然有痛苦存在么?连那个恶贯满盈的国王都知道——无论巨人还是侏儒,他们的感情没有高矮之分。
如果我们仅仅是消灭了这样的痛苦,而依然保存了那样的痛苦,仅仅使这些人不再痛苦,而使另外一些人依旧痛苦,那我们岂不是等于什么都没做么?假如这个世界上还只剩一个人痛苦着,难道其他人就可以心安理得地享受快乐了吗?
我们为什么不去设法消灭所有的痛苦呢?
C:T,我的好朋友!
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