三三言情小说

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第十八章 圣库制度（第1页）

“圣库制度？那又是什么？”

在猎人小屋的附近有一棵环流树，是附近最大的环流树。

听说先前千河谷还在诺恩人统治下时，这棵环流树还曾经是他们是圣树之一。

在环流树下，是一块青黑色的大岩石，像是一条巨蛇从地下探出了脑袋，而霍恩就站在这黑蛇的头顶上。

大约有近六十多村民此刻正盘腿坐在大岩石前，抬头望着霍恩，眼神中充满了迷茫。

在揭露了魔兔是魔鬼巴奈特搞的鬼后，村民们的欢呼声还没停止，便又从霍恩口中听到了一个陌生的词汇。

自从圣孙子老爷从极乐山返回之后，村民们就总是从他的口中听到不少新名词。

圣孙子老爷自己没说，但大多数村民们都认为这些神奇的名称和制度，都是来自天国极乐山。

以神圣十户制为例，在帝国原有的乡村秩序下，本质就是骑士有什么事和武装农说，然后武装农拉着公簿农干。

没个组织，没個说法，导致经常做事有力无处使，出现了各种浪费效率低下，朝令夕改，重复管理等问题。

有些骑士老爷甚至不知道自家有几户公簿农几户武装农。

由于有了超凡力量，领主贵族的势力空前强大，等级比中世纪还要森严，制度比中世纪还要落后。

像神圣十户制如此公平有效率的封建主义先进制度，他们还是第一次见。

至于霍恩常常召开的信民大会，却不是先进制度，则是教会的老传统，自从艾尔帝国时期就遗留下来的习惯。

早期弥赛拉教的主教们的选举都是靠的这种普选模式，就是“俺选某某某，他才是众望所归”

这类村头选举方式。

这一次的信民大会，依旧是各家各出一个代表，围坐在一起，而霍恩则脚踏青苔，背负双手，绷着脸。

“圣孙子老爷，这圣库制度是什么意思？”

一个武装农有些不习惯地举手提问道。

这是霍恩先前给乱糟糟的信民大会立的规矩，必须要先举手得到同意再说话，之前不服管教的人这次都被霍恩拒绝参会了。

回去等通知吧。

“正所谓万物归于圣父，因为万物都是圣父所创，所以不论是谁占有什么东西，这东西真是他自己的吗？”

霍恩大义凛然地一挥手，“不，他只是借用租用，真正还是归属于圣父圣树圣主的。”

这是为了从经义和道理上竖立精神的基础，毕竟是非法集资嘛，总得有个高大上的名字。

“圣父眼中，大家都是兄弟姐妹，是一个大家庭，圣父把万物赐给我们所有人，换句话说，万物都是大家的财产。

既然是一个大家庭，你们谁见过一个家族的财货是分开的？”

不少村民们的眼睛亮了起来。

这还是他们第一次听到类似的说法，可乍一听，再仔细一思量，立刻就觉得对，说得极对！

圣父之下都众生平等了，大家都是兄弟姐妹，怎么骑士还高人一等呢？

既然是个大家庭，那凭什么你那么有钱我那么穷？那凭什么我们是农民，巴奈特是骑士呢？

应该是骑士轮流坐，明年到我家啊！

“所以，这个圣库制度，就是大家的粮库，将个人粮食都充入圣库，连我也不例外，每天收入的粮食和缴获同样归于圣库，而不是自己取自己用。”

霍恩俯首审视着眼前的人群，猛地在身前一个挥舞：“至于圣库内的粮食钱货，大家一起用，处处平均，人人饱暖，多劳多得，少劳少得，不劳不得，大家说，吼不吼啊？”

“好哇！”

大多数的村民们都点头应和道，面容几乎不改，可几乎所有的武装农却扭捏着，擦拭额头渗出的冷汗。

要知道，公簿农和流民本来就没有食物，他们当然可以嘴巴一张一合就这么说了。

武装农们是真有粮食啊。

一个武装农急不可待地举起了手，在人群里，仿佛海浪中升起的礁石。

布萨克本想阻拦，却没来得及。

可霍恩好像是没有看到，他目露寒光，依旧自顾自地说着话：“现在正值劫难，缺衣少粮，假如有人依旧要违背圣父的意愿，占有圣父的财产，那么他一定是魔鬼！”