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这就是超限遗泽的厉害之主,他就是让你的对手在不知不觉中,影响其英雄棋灵的抉择。
可同为归隐,杜甫却在辞官之后没有加入魏晋风骨那一群人的狂欢。
他显得是那么鹤立鸡群,所有杜甫得的极为落魄,明明已经成为【官吏】,可他的生活却困顿如同百姓。
就是在这种情况下,一道沧桑而坚定的声音突兀地的响彻了一个神国!
“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!”
诗成,可镇一国!
这里的镇国,可不是说镇压,而是对于整个神国的一次精神洗礼。
在这之前,杜甫也作出过各种伟大的诗词,却没有被司错赋予政治思想。
但这一次,有了!
这是杜甫的宏愿,却也是极其契合土之神国的一种政治纲领。
在德行为主神族的土之神国,杜甫的这一首诗词,在大量诸葛一早就落下的闲棋以及司错的布局运营下,很快就成为了土神族官吏的心头爱。
虽然他们依旧没有去召回杜甫,那是门第所差,可这并不妨碍他们的【官吏】纲领没有改变。
相对于魏晋风骨的肆意随性,很明显,杜甫这一刻所提出的“大庇天下寒士俱欢颜”
更与他们切合。
如果说杜甫在土之神国的影响力是辞官后的顺势而为,那么高适在火之神国则是真正引领了包括火神族【官吏】在内一大批中高层的为官理念。
一句“莫愁前路无知已,天下谁人不识君。”
同样诗镇火之神国,那种独属于高适的豪迈,完地的和火之神国的激昂特性相互结合,使得短短时间内。
整个火之神国成为受到魏晋风骨影响最小的国家!
高适也成为了无数火之神国名士的眼中钉,他所倡导一切,在火之神国可以说几乎要颠覆陶渊明遗泽下来的一切优势。
这一点神国之内的名士【官吏】不可能同意,顾春风同样不可能同意。
从全局看,这两个诗人也仅仅是五国混得最好和混得最差的一个缩影,但不管是哪一个国家,这些诗人都被司错彻底玩出了话。
他很清楚,这些人真正去治国未必是什么惊世大才,特别是在现在的环境下,他们就算去治国,也是会因为各地【官吏】的不配合等种种原因,收益缺缺。
所以司错就是要用诗词作为一种政治纲领的口号,然后彻底自上而下,或者自下而上,因地制宜地改变之前顾春风所布下的所有棋子。
在如今的五方世界,在超限遗泽之后,那诗人针对性德提出纲领,可以说烈火烹油,瞬间吸引了顾春风的全部火力。
为了扑灭五大神国都有出现的异常【官吏】纲领,大量名士开始相互勾连,党同伐异。
在一时之间,顾春风根本已经顾不得其他,她必须彻底把司错针对遗泽的反击给彻底打压下去。
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谢谢
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