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”
印度人连声答应,拿上钱,喜气洋洋地走了。
考察队启程。
两天后,大夏从后面赶上,带来中国银元和一小包金卢布。
经过叶城,进入皮山绿洲。
斯坦因软硬兼施,迫使贾船说出发现未知文字书写的文书及印刷品的确切地点。
那种文书进入印度的时间是1895年,最初在克什么米尔的古物摊上被学者发现,随后几年,这种文书源源不断地涌向需要它们的收藏家手里。
数量最多的一批通过马继业运到印度,进而轰动欧洲学术界。
只要寻找到可靠证据,不管证明那些文书是真还是伪造,都有重要价值。
这才是他对此事一直比较关注的根本原因。
贾船过足烟瘾,一改往日无精打采的样子,呈现出猎犬般的机警,目光变得敏锐起来,看见散布残砖断瓦的地方就兴奋地跑过去,然后对照四周的荒滩、矮树林等景象来帮助他恢复记忆,并且嘴里反复念叨:“黑湖墓地……黑湖……”
斯坦因耐心地望着这个演员投入地做戏,并不急着打断。
贾船最后还是否定了这个地方。
看来,这个智商低下的大烟鬼脑子确实处于混乱不堪的状态。
队伍意外经过一个半年前才形成的小村庄。
村民建造了露天纸厂,用桑树皮造浆制纸。
斯坦因拿起新生产的纸张仔细揣摸,并且与随身带着的样品对比。
新旧差别很大。
也许,桑皮纸经过近千年时光的浸泡才能形成这种成色。
假如中亚沙漠里存在一个秘密造假基地,那么,数量巨大的“古代纸”
从何而来?难道,他们发现了古代造纸厂和储备仓库?即便如此,那些未知文字呢?至少,应该有一位有识之士做技术指导,而这个人或许被迫从他原来居住的地区来到这里,充当沙漠隐士。
他的后代不愿让自己的民族历史消逝,便书写在了“古代纸”
上……真要以此为线索,找回到这些神秘文字的家乡,很可能就在帕米尔、昆仑山之间某个与世隔绝的村落中,它们仍然使用着古老文字,保持着一千多年前的生活状态,迄今为止,尚不为外界所知……
想到这里,斯坦因买了一张桑皮纸,注明生产地、得到时间及见证人。
然后,小心翼翼地夹在霍恩雷的硬皮精装本书中。
晚上,他奖赏贾船更多大烟,鼓励寻找古书出土地。
贾船拍着胸膛保证:“我觉得眼皮在跳,还梦见喜鹊叫,肯定有好事!
两三天内就能找到那个地方。”
“那个地方是叫‘黑湖墓地’吗?”
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第六章 玄奘脚印(4)
“记不清了,好像是。
名字我想不起,但是,到了那里我绝对认出来!”
队伍在沙丘和荒野中跋涉两天,前面的地貌逐渐平坦起来。
斯坦因有些着急,快要走出沙漠了,怎么还不见“黑湖墓地”
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