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我万万没想到,这辈子竟然会惹上金鹰门的人。
更难以置信的是,这个原本只是在七八百年前存在的一个刺客组织,到现在竟然还在为大元皇帝的陵墓尽忠职守。
也许吧,在蒙古人心目中,成吉思汗就是真正的神。
在离内蒙古自治区鄂尔多斯市伊金霍洛旗草原上,距鄂尔多斯市区40公里的地方,有一座成吉思汗的衣物冢,便是著名的“成吉思汗陵”
。
陵园占地面积约55000多平方米,主体建筑由三座蒙古式的大殿和与之相连的廊房组成,建筑雄伟,具有浓厚的蒙古民族风格。
建筑分正殿、寝宫、东殿、西殿、东廊、西廊6个部分。
成吉思汗陵的主体是由三个蒙古包式的宫殿一字排开构成。
三个殿之间有走廊连接,在三个蒙古包式宫殿的圆顶上。
中间正殿高达26米,平面呈八角形,重檐蒙古包式穹庐顶,上覆黄色琉璃瓦,房檐则为蓝色琉璃瓦;东西两殿为不等边八角形单檐蒙古包式穹庐顶,亦覆以黄色琉璃瓦,高23米,整个陵园的造型,犹如展翅欲飞的雄鹰,极显蒙古民族独特的艺术风格。
正殿正中摆放成吉思汗的雕像,高5米,身着盔甲战袍,腰佩宝剑,相貌英武,端坐在大殿中央。
塑像背后的弧形背景是“四大汗国”
疆图,标示着700多年前成吉思汗统率大军南进中原,西进中亚和欧洲的显赫战绩。
后殿为寝宫,安放四个黄缎罩着的灵包,包内分别供奉成吉思汗和他的三位夫人的灵枢,灵包的前面摆着一个大供台,台上放置着香炉和酥油灯。
这里还摆
放成吉思汗生前用过的马鞍等珍贵文物。
东殿安放着成吉思汗的第四子拖雷(元世祖忽必烈之父)及其夫人的灵柩。
自窝阔台及其长子之后,蒙古族皇帝都是拖雷的子孙,所以其地位极为显赫。
西殿供奉着象征着九员大将的九面旗帜和“苏鲁锭”
。
苏鲁锭即为大旗上的铁矛头,成吉思汗南征北战中,用它指挥过千军万马,传说成吉思汗死后,其灵魂便附在其上,因此在蒙古人民的心目中,苏鲁锭是十分神圣的。
所以从蒙古族民族心理来说,成吉思汗陵是绝对的圣地,是“全体蒙古的总神祗”
。
他已经根植于每一个蒙古人的内心深处,成为蒙古民族文化中不可或缺的组成部分。
而要说起成吉思汗陵,便不能不说达尔扈特人。
达尔扈特人,是蒙古族中专门为成吉思汗守陵的部落。
达尔扈特是蒙古语,翻译过来的意思是“担负神圣使命的人”
。
至今为止,达尔扈特人已经忠诚地为成吉思汗守灵近八百年,人口现有人口大约两千人。
“达尔扈特”
的称呼源于忽必烈时期,“约在1282年(至元十九年),元朝忽必烈时期钦定成吉思汗四时大典,产生规范的祭文、祭词,守护、祭祀人有了详细的分工。
这部分专职祭祀者,那时开始称之为达尔扈特。
并在朝廷中,为了规范成吉思汗等太庙的祭祀,委任了具体管理、主持祭祀的太师、宰相、洪晋、查尔彼为首的‘八大亚门特’,并封了博斡儿出之子为‘太师’,孙子为‘丞相’称号,使他们世代为成吉思汗祭祀服务”
。
蒙古帝国和元朝还对达尔扈特人授予不服兵役、不纳税赋之特权。
在清朝时这种特权得到了进一步的明确和保障,清政府理蕃院对此有明文规定。
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