三三言情小说

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第34部分（第4页）

如或党奸怀邪，欺君无上，必罪不宥。

钦哉，故谕。

（见奏疏六《乞恢圣度宥愚蒙以全国体疏》）

这一道镇压的上谕，果然奏效，不但谣诼宁静下来，连群臣进言，也因此稍息。

谁愿意“乃借纲常之说，肆为挤排之计”

呢？居正随后疏称：今言者已诋臣为不孝矣，斥臣为贪位矣，詈臣为禽兽矣，此天下之大辱也，然臣不以为耻也。

夫圣贤之学，有遁世不见是而无闷者，人臣杀其身，有益于君则为之，况区区訾议非毁之间乎？苟有以成臣之志，而行臣之忠，虽被恶名，不难受也。

臣之所惧，独恐因是而益伤皇上之心，大亏国体之重，凿混沌未萌之窍，为将来无穷之害耳。

今诸臣已被谴斥，臣不敢又救解于事后，为欺世盗名之事；前已奏称遵谕暂出，今亦不敢因人有言，又行请乞，以自背其初心：但连日触事惊心，忧深虑切，故敢陈其缕缕之愚。

伏愿皇上恢宏天地之量，洞开日月之明，察兆心仰戴之诚，悯迂儒拘挛之见，卓然自信，尽挥群疑，今后凡有言者，谅其无知，勿与较计，宁使愚臣受辱，毋致有伤圣心。

仍乞鉴臣初请，俟大礼既成，放臣归葬，则纷纷之议不俟禁谕而群喙自息矣。

（同上）

居正疏中虽请神宗恢宏圣度，但是居正底度量，委实亟待恢宏。

假如他认识吴中行等只是“迂儒拘挛之见”

，那么为什么不能救解于事后？为什么认为上疏救解，只是欺世盗名之事？居正只是心地窄隘，谈不上容人之量。

在七七之中，居正虽然不入阁办事，但是对于国事，始终不曾放手，内阁的公文，一直送到孝闱批阅，十月过去，到十一月初，七七已满，圣谕于初六日吉期，入阁办事。

这一天，文书官孙斌宣召居正到平台入见皇上。

“臣父不幸，仰荷圣恩，赐吊赐赙，”

居正叩头以后，面奏道：“又遣官治葬，恤典殊常。

臣于国家，未有尺寸之功，叨此隆思，感洞心膂。”

“先生孝情已尽了，”

神宗说，“朕为社稷，屈留先生。

先生只想父皇付托的意思，成全始终，才是大忠大孝。”

居正底眼泪落下了，他说：“伏奉皇上前后谕旨，委曲恳切，臣愚敢不仰体？又昔承先帝执手顾托，誓当以死图报，今日岂敢背违？但臣赋性愚直，凡事止知一心为国，不能曲徇人情，以致丛集怨仇，久妨贤路。

今日若得早赐放归，不惟得尽父于微情，亦可保全晚节。”

“先生精忠为国的心，”

神宗说，“天地祖宗知道，圣母与朕心知道。

那群奸小人乘机排挤的，自有祖宗的法度治他，先生不必介怀。”

殿上沈嘿了半响，神宗又继续地说：“今日好日子，先生可就阁办事。”

（奏疏六《谢召见疏》。

对话用原文。

）

居正叩头谢恩。

神宗加赏银五十两、彩段四表里、酒饭一桌；同时再着文书官孙斌送居正到阁。