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青衣文士冷哼一声:“好,你再着这个。”
他一面长吟,手底下却没问着:“陶钧文思,贵在虚静;疏瀹五脏,澡雪精神。
积学以储实,酌理以富才,研阅以穷照,驯致以绎辞。”
他长吟声中,已攻了六招。
六招,二百一十五式。
王小石完全被招式所笼罩……
他几乎拆解不了。
他知道青衣文士念的,正是刘彦和的“神思篇”
。
“神思篇”
主旨是说明心神的修养。
以及分析神思与外物的交感,从而构成文章意象。
可是,这些做文章的道理,在青衣文士手上使来,完全变成了武功招式。
“陶钧文思,贵在虚静”
,本来是指培养虚静的心虚,而先要虚才能接受事物,先能静方可明察事物,这是为文者的修养功夫。
“疏瀹五脏、澡雪精神”
,即是以疏治洗涤,以达到虚静的境界。
“积学以储实”
是指要累积陉验和知识。
“酌理以富才”
是指锻分析事物的能力,用一种合于准则的方式来思考。
“研阅以穷照”
是说要发挥及利用生活经验,研究所见未闻来培养观察能力。
“驯教以绎辞”
是说应训练文章写作的风格,才能拙文字语言掌握精确。
这写文章的六人诀要,而今却成了天衣无缝、丝丝入扣、无瑕可袭、绵延不绝约六记剑招。
在这种剑光交织的天罗地网,王小石闯不过、冲不破、挣扎不出。
他左手剑、右手刀。
他一口气使出“踏、破、贺、兰、山、缺”
六刀。
六刀一出,仍冲不开剑网,逃不过剑韧。
他立即又使六剑。
“满、座、衣、冠、似、雪。”
随却,他右手使:“梦、断、故、国、山、川”
六刀,左手施:“细、看、涛、生、云、灭”
六剑。
廿四式刚刚使过,刀剑合运,运出“今、古、几。
人、曾、会”
,和“一、时、多、少、豪、杰”
这六六三十六剑刀并使,合起来便是:“满座衣冠似雪,踏破贺兰山缺;一时多少豪杰,梦断故国山川,今古几人曾会,细看生云灭。”
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