三三言情小说

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第3部分（第5页）

，很多时候，是包含了一种“家仇国恨”

的情感在里面的。

从屈原《离骚》里“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”

，到杜甫《春望》里的“烽火连三月，家书抵万金”

；从李煜《浪淘沙》里的“别时容易见时难”

到范仲淹《鱼家傲》里“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”

，无不在思乡中渗透着念国的情怀。

这种把个人的情感，融合到对民族与国家的命运的关切之中，当代台湾诗人余光中先生的《乡愁》，应该算是最为典型的了。

台湾人民与大陆人民，是血浓于水的同胞，是一棵桃树上的两朵桃花，思乡念家忧国的情感那么浓郁，是极其自然的。

这种由于历史的原因，使国家分离，造成国家无法统一亲人无法相聚，隔断两岸的，却只是那一条浅浅的海峡，想来在其间流淌的海水，大概就是那诉不尽的“乡愁”

了吧！

不管社会如何进步，历史如何发展，只要有离家的游子，就会有割舍不下的乡愁；只要祖国尚未统一，海峡还是一条不可逾越的鸿沟，就会有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”

的无限伤悲。

乡愁，是一首永恒的歌！

一首流淌着民族血液的诗歌！

“三奏未终天便晓，何人不起望乡愁？”

女人成妖是男人的需要——乱弹《东周列国志》之褒姒

在历史上，男人昏庸无道*无能，把江山社稷给玩完了，倒霉的却往往是女人——她不但要承担千古骂名，说她“秽乱春宫”

，把君王们弄得既不早朝，也不晚朝，朝纲一塌糊涂，致使神器破碎，金瓯不全，而且，还得背负道德的沉重十字架，被男人们脱得*口诛笔伐鞭打刀削。

男人们的思想都很奇怪，喜欢女人却又诅咒女人，天下太平时享受女人，天下大乱时摧残女人，离不开女人却又瞧不起女人，就连搞垮国家——对男人们来说只不过是举手之劳的事，都认为女人们办不到，非得让她成妖，妲己就是一个被男人妖化的女人。

妲己是女娲使用“美人计”

派来“颠覆”

商纣王朝的，目的非常明确，手段却稀松平常，挖的陷阱并不深，但商纣王却跳得很爽快，没几下子，就把命玩得重回他老娘的肚子里去了。

妲己是“千年狐狸”

的借尸还魂，自然是妖气十足，虽有女人的柔美形体，却无女人的菩萨心肠，是不折不扣的“天下最毒妇人心”

的标志人物，商纣王的一切恶事毒事，全都是她的别出心裁的怂恿与撺掇，当比干那颗活蹦乱跳的心被剖出来之际，妖与人的较量，高低自决。

妲己是按照预先设计好的“斩首路线图”

一步一步“请君入瓮”

的，男人天生的“贱”

与“暴”

被一点点诱发出来，妲己最终完成了“祸国殃民”

、搞乱搞垮商王朝的神圣使命，商王朝覆灭的历史罪责，也就扣在了她的头上。

在有历史记载之前，妲己算是男人们杜撰出来出恶气找替罪羊的典型。

被妖化的还有一个，她叫褒姒。

说褒姒是妖，是她的来历不但不清不楚，而且十分离奇，离奇到不可思议的地步。

她是周宣王的正宗老婆姜王后宫中一个五十多岁的老宫妇所生。

老宫妇是一个没有老公的女人，一个没有老公的女人怎么会生孩子呢？她既没偷情，也没做男人的“小三”

或者“二奶”

，与男人没有性接触，却不夫而孕，?