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与此同时,重庆记者报道广东省发生了中国另外一场饥荒。
去年6月份以来,那里已有100多万人命丧黄泉,数百万人急需救助。
乔治·亚当斯是国际救援委员会的美国代表。
他对广东省进行了考察,回到重庆后他说:“那里的民房被拆掉,拆下来的木材被当作柴火卖掉,其它材料也零零碎碎地卖掉了。
通往市场去的路上布满尸体。”
由于经济封锁、庄稼歉收以及商人、官僚和投机商囤积居奇,致使粮价暴涨。
国际救援机构在灾区设立了75个救济站,这些救济站不得不花天价买下粮食分发给灾民。
1943年10月,中国的意志薄弱但英俊潇洒的###长陈立夫取得了巨大的成功。
他实现了自己对远在美国的中国思想家的控制。
###颁布的规定中说,将在每个国家建立一个机构,用于指导和控制在海外留学的中国学生的思想和品行。
留学生必须服从他们的领导。
一旦###接到报告,有哪名学生的言论背离了三民主义,他将被遣送回国。
2月,###为出国的教授和讲师也制定了类似的规定。
要不是两周前这些规定引起了哈佛大学哲学家拉尔·巴顿·佩里的注意,中国###的这些规定无疑将有效地发挥作用。
作为哈佛美国国防研究会的领导人,佩里要求国务院展开调查,如果发现这些规定真的像看起来那样险恶,就禁止所有中国学生进入美国。
中国###的这些规定与日本的思想控制制度具有相似性。
这种相似性令美国学者感到吃惊。
对此,佩里谨慎地避而不谈。
然而,陈立夫对新闻界发表的声明就令人感到不舒服。
他说:“中国临时宪法规定,三民主义应是中华民国的基本教育思想,就像民主是美国的基本教育思想一样。
因此它不容违反。
任何中国人如果违反了三民主义,就是侵犯了我们抗日战争的共同利益,学生也不例外。”
要在中国实现孙中山的三民主义,国民党就必须从根本上进行改组。
距上次改组20年后,这个党还是没有一点“民主精神”
。
它还在压制来自内部或外界的批评意见。
虽然国民党只代表了中国亿人口中一小部分人(不足1%)的利益,却认为自己是至高无上的。
“我们应该……改变不容异端的态度。
……政治问题必须允许自由讨论……各种观点都应被允许充分表达。”
中国长期的政府专治和宗族式的家庭生活是民主事业的“障碍”
。
“普通民众”
和“中上阶层”
都不熟悉“选举制度……没有一位县议会的官员是由本县人民自己选举上任的。”
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