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第2部分(第1页)

二、“葬”

的不同

“葬”

,是一个会意字,从“死”

,指人死后盖上草席,埋藏在丛草中。

可见,古人死后,只是草覆盖后简单埋葬,没有使用棺椁一类葬具的说法。

著名考古学家王仲殊认为,“人类将死者的尸体或尸体的残余,按照一定的方式放置在特定的场所,称为‘葬’。”

后来,葬泛指处理尸体的不同方式,如土葬、火葬、天葬、二次葬等等。

“葬”

音与“臧”

相近,古义“臧”

与“藏”

相通,因而有学者认为,葬,就是收藏尸体,《说文》就是这个观点。

《礼记·檀弓》称,“葬也者,藏也。”

《荀子·礼论》称,“故葬,埋敬藏其形也。”

都是这个意思。

与“葬”

经常搭配起来使用的字,是“丧”

——丧葬。

“丧”

者,伤也。

为什么要悲伤?因为有人死了。

所以“丧”

的小篆字形,上面是“哭’;下面是“亡”

,表示哭已死去的人。

因此,《说文》解释,“丧,亡也。”

葬,有薄葬与厚葬之别,构成了活人对待死人态度的全部。

人类最初或许并没有葬的概念,后来挖坑埋掉,身上盖点杂草、草席什么的物品,才有了原始的“葬”

而这种原始的“葬”

,一直贯穿于人类生活中,至今家贫无力办亲人葬事者,还是这种处理方式。

明太祖朱元璋在当皇帝前,家中一贫如洗,其父亲得了瘟疫死后,就是用草席包裹了一下,与其兄抬到乡人施舍的一块荒地上,草草埋掉。

因为这个原因,朱元璋后来想迁葬,都不方便,最后刘基称迁墓会影响风水龙脉,朱元璋正好作罢。

从考古发现来看,情况确实是这样。

1977年,考古专家在河南新郑市新村镇裴李岗村首次发现和发掘出了距今约8000年的新石器时代早期文化代表——裴李岗文化。

在一处氏族家族墓地中,共发现了114座人类早期墓穴,墓穴简单,不见葬具,随葬品也很少,甚至没有。

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