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这是没办法的事情。
安公子有多位姑娘,栖情也就有了三男人。
先不拿现代观念作为借口,这是古文。
我想安找到了栖情,他就认为全天下只有她一位佳人了;而栖情有了白衣,全天下的男子就全都穿着白衣了,萧也穿了白衣?虽说这不是她的本愿,但作者和读者的评论里加的为谁为谁生了孩子无形中就急速减弱了她的贞操观念。
因为孩子不是一两次激情就能诞下的。
而且三位都是那么地爱她,爱她就不会勉强她,除非她自个儿愿意。
四,为什么容书儿没有引起大家的反感?一,她对汉王没感情,有的话也是厌恶痛恨之情;二,她没有为谁生孩子;三,东方清遥爱上了另一女子,这样一来谁也不欠谁了。
五,用第一人称写的。
弄不好就弄出个上帝视觉来,而这上帝不再完美的时候,读者就想革命了。
总的来说,女孩子应该管好自己的心思,有时候身不由己,心还是由自己支配的。
栖情不能对萧表现出一丝丝的怜悯,除非她喜欢和他上床的感觉。
谁说的呢?男人问女人,问的总是:他有没有碰过你?女人问男人,问的总是:你心里到底有没有我?
哎~
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白衣,终究是懂得爱情的。
[作者:phyllice1985 ]
如果张扬任性的人才值得拥有爱情,那么安亦辰当然是强势的胜利着。
他的感情如同打仗一样,势气恢宏,先声夺人,以睥睨天下的震慑力让对方臣服。
可是爱情本来就是埋在心田里的种子,需要弯下腰,放下姿态,经年日久的悉心呵护才能使它的根系牢固的扎于心底,破土发芽。
这不是一场骄傲自尊的竞争,而是需要双方都低下高贵的头颅方能平等的相爱。
如果说安亦辰如火,那么白衣便似水。
白衣幼时身体孱弱,甚至命悬一线,这纷扰尘世的戾气恐冲散了精魂,因此养在深山,不入凡俗。
虽然不曾经历俗世的烦恼,但是经历过生死的人,对人生都会有所彻悟吧,懂得敬畏生命,尊重感情。
知道这世间太多的因缘都是脆弱的不盈一握,知道隐忍矜持的守护才能换来细水长流的天长地久。
否则在这乱世中,强者更强,若与之比征服,怎能让这般幽静美好的感情娉婷而立,安稳静好?
白衣终究是不同于安亦辰和萧采绎的,后者是自小长于府中,捧在手心里长大的呼风唤雨的公子哥,言必答,求必应,不相信什么是自己得不到的,任性的索求。
可是白衣却懂得凡事有度,再绚烂的东西也不可凭一时的冲动而肆意取之。
情至深藏之于心,用有度表之于外,天下最好的男子的美德也不过如此,内敛,自律和责任心。
难道出世征战才叫做英雄吗?投医救世就不是英雄?
安亦辰是好,家世,胆识,谋略,可是在爱情上他还是不明白,他如一团火,攻城夺池可以无往不胜,热烈而狂烈,这给栖情的只是一时的温暖和感动,可是怎么能沉淀在心底呢?而栖情和白衣的情似水早已是了融进血骨,流淌于身体里的每一处血管,你怎么把它挥去抹尽?
最终是,身体相依又如何,栖情已将心托付于白衣,这份承诺怎么去比?对白衣这份情早就是经年不忘,永志不会忘。
即便不能相守,白衣也不会有怨,在艰难的年华中甘之如饴,若白衣只在乎朝朝暮暮怎能配得谪仙这般的心性,怎能配得起栖情这般的女子?
171。
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