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李鸿章、左宗棠当然不是吃素的,这两个清朝的“中兴之臣”
,最终把捻军送入了历史的深渊之中。
零星分散的乌合之众——早期“捻子”
的活动
捻子作为一种民间地下组织,康熙时代的山东地区就有,称“拜捻”
。
“捻”
不是清朝官方的诬称,是捻党的自称,别人也这样称呼他们。
“捻”
的意思很中性,安徽、河南、山东方言中的“捻”
当“结伙”
讲。
捻党最早进入清政府“视野”
的,当属嘉庆十九年(1814年),江南御史陶澍上《条陈缉捕皖豫等省红胡子匪徒》奏折,他报告说,有不少凶横不法的“红胡子”
匪徒,系“白莲教”
漏网分子,“人以其凶猛,故取剧中好勇斗狠、面挂红胡者名之……(这些人)成群结队,白昼横行,每一股谓之‘一捻子’”
。
可见,当时俗称“红胡子”
的捻党,乃是一种类似黑社会的组织,不仅有白莲教教徒,还有失业乡勇和地痞恶霸。
嘉庆年间,清朝社会衰兆已经明显,地方蠢蠢欲动,安徽、山东、河南等地民间组织门类繁多:顺刀会、虎尾鞭、八卦教、义和拳(注意这个组织,它早在嘉庆时就有,并非八国联军时的“新鲜事物”
),当时,这些黑道组织“横行乡曲,欺压善良”
(《清仁宗实录》),而且截抢私盐(典型的黑吃黑)。
在湖北,捻子称为“白撞手”
;在安徽、江苏、山东一带,由于他们挟厚刀插带腰间,又称“拽刀手”
。
除了“结伙”
被称为“捻子”
以外,由于这些人常常“捻纸燃烧,毁室劫财”
,或者聚众捻香闹龙戏,都是“捻子”
的外延,人员越扯越广。
捻党大兴于淮北地区。
此地历史上一直就民风剽悍,尚勇争,好恃气,动辄鸟枪大刀亮出,械斗和仇杀成为常事,加上宗族势力强大,都为捻党的兴起提供了肥沃的土壤。
此外,由于“潜规则”
使然,世路难行钱作马,捻党在地方政府中耳目众多,稍有风吹草动就遁于无形,官府根本搜捕不到。
长久敷衍,终成大患。
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