三三言情小说

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第5部分（第4页）

，也就是说他们成了“绑匪”

。

躲在阿尔卑斯山的破木屋里，几个人开始交谈。

他们发现这名富人竟然也曾经是个六七十年代的“愤怒青年”

，曾经充满改造社会的理想和斗志。

三个人逐渐反省，觉得他们的“绑架”

行为其实不符合他们所立下的理念，想把人放走；而被绑者回忆起自己的“愤怒”

岁月，也表示不会报警，而且债也不要讨了。

但是富人一回到自己熟悉的环境，却改变主意，马上报了警。

警察循线追到了三人的住处，发现已经搬空，只留下一张纸条，上面写着：“有些人，永远变不了。

　”

电影的最后是这三个人闯进一个电视台，把频道关闭。

他们认为电视是愚民最彻底的工具。

这是一个关于阶级跟贫富差异、社会公义的电影。

我是和老爸一起去看这电影的。

老爸开着　BMW745的车，我穿着一件　Ralph　Lauren的白衬衫，我们住的小镇，是全德国平均收入最高的小镇——那我不正是这电影中的“坏人”

吗？世界上有那么多人在饿死的边缘，我们开豪华的车是不是不道德？有些人做一天的工还赚不够吃的，而我只是上学，什么工都不必做，生活舒服得像个小王子一样，我可不可以心安理得呢？我也知道，电视在操纵、玩弄人的思维和价值观，但是我继续坐在那里看电视。

我也知道，物质满到一个程度，就失去意义，但是我仍旧享受物质的满。

这个世界，是不是真的没有什么值得“反叛”

的东西了呢？这个社会是不是真的，如我前封信所说的，没有什么不公不义值得我们去“革命”

，没有什么理想和价值值得我们去行动呢？

我想是有的，还是有的。

好，那我能干什么？电影中三个革命者之一说，他完全看穿了这个虚拟的　Matrix一样的社会体制，而他拒绝与这个虚假的　Matrix共存，所以他采取了行动。

我呢？我只能看得出这个虚拟的结构的一部分，而且我还能忍受它——或许因为我闭上了眼睛，因为我不愿意看见问题，不愿意看见问题，问题就变得抽象。

我的解决方案就是对问题视若无睹，假装看不见——如果我能把思想关掉更好。

但是，如果我决定把眼睛打开，看见世界的不公不义，我能怎么做呢？我活在一个民主社会里，说是信息开放，价值多元，电视、网络、报纸，每天都在影响我，但是，当你真正想要知道你能做什么的时候，他们告诉你，嘿，你要自己决定，因为这是民主。

前面当我在谈年轻人的自由的时候，我接到很多读者来信（对我来说是“很多”

），他们似乎都有同感，就是，这个世界没什么好“反叛”

的了。

但是这个电影却好像提醒了我，世界上那么多不公正存在，怎么可能没有“反叛”

的需要？所差的只不过在于你是否愿意看见，是否愿意站起来，行动不行动而已。

最后我就不得不问我自己：那么你是不是要决定“站起来”

，去“行动”

？

我真的认真地想了这个问题，然后，　MM，我必须诚实地告诉你我的自我发现，你就当它是“忏悔录”

吧。

我发现：是，我知道，中国大陆的妇女在极不人道的工作环境里，为耐克做苦工，但我不会因而不买耐克的运动鞋。

我知道麦当劳为了生产牛肉，大面积破坏了南美的原始森林，而他们的老板口袋里塞满了钱，但我不会因而不去吃麦当劳。

我知道非洲很多孩子死于营养不良，但我不会因而勉强自己把每一餐饭的每一个盘子舔干净。