三三言情小说

手机浏览器扫描二维码访问

第11部分（第5页）

，连打小报告都难。

这么说，不说话并不表明你停止了思想。

你是不是更喜欢独自沉溺于思想的快乐？

当然。

与说话相比，思想更加辽阔饱满。

可是在很长一段时间，我们却失去了这种快乐。

记得那时我在农村插队，生活很苦，吃不饱，水土不服，很多人得了病。

但最大的痛苦是没有书看。

也就没有了思想的乐趣。

傍晚时分，坐在屋檐下，看着天慢慢黑下去，心里寂寞而凄凉，感到自己的生命无所依托。

我当时年轻，害怕这么活下去，衰老下去。

没有思想，在我看来，这是比死亡更可怕的事。

后来进了大学，才走出那段噩梦一样的日子。

那时我多么快乐呵，读了很多书，科学对我来说无比新奇。

它逻辑完备、无懈可击，真是这个平凡的世界上罕见的东西。

与此同时，我也得以了解先辈科学家的杰出智力。

这就如同和一位高明的棋手下棋，虽然自己总被击败，但也有机会领略妙招，真是快乐。

谈到思想的乐趣，我总想到我父亲的遭遇。

我父亲是位哲学教授，可谈起一生的学术经历，他却说像演了部恐怖电影。

每当他企图言论时，总要在大一统的思想体系里找到自己的位置。

结果虽然他热爱科学并且很努力，一生中却没得到思想的乐趣，体会到的全是思想的恐慌。

人一思想，往往就对某些既定的东西产生更复杂的判断。

比如说善与恶。

你在诱供。

这好像不是个能自圆其说的问题。

有些人认为，人应该充满境界高尚的思想，去掉低格调的思想。

这说法听上去不错，却让我不解。

因为高尚思想和低下思想的总和就是我，若去掉一部分，我是谁就成了问题。

人既然活着，就有权保持他思想的延续性。

菲尔丁曾说，既善良又伟大的人很少，甚至绝无仅有。

我希望善良，但这种善良应该让我更聪明，而不是相反。

我一生最善良的时候，是当知青的时候。

当时我一心要解放全人类，丝毫没有想到自己。

同时我要承认，那也是我最愚蠢的时候。

所以不仅没干成什么事，反而染上一身病，丢盔弃甲地逃回城里。

如果让我举出自己最不善良的时候，那就是现在了。

可能喜欢琢磨了，现在谁要我去解放什么人的话，我肯定要先问问，这些人是谁，为什么需要帮助；其次还要问问，解放他们是不是我力所能及；最后还要想想，自己直奔云南挖坑，是否于事有