三三言情小说

手机浏览器扫描二维码访问

第5部分（第4页）

在作案现场中，作案者伪造脚印是为了掩盖真相，躲避追捕，常有小脚穿大鞋，大脚穿小鞋，左右鞋反穿，倒穿鞋，涂抹、覆盖等现象，但这些伪装，必然会在个体构造、运动特征、步幅、步态以及足部起落点的踏痕、擦痕、挑痕的细微特征中漏出马脚。

“神茅452”

的印迹为赤脚形印迹，如果造假的话，这无疑增加了相当大的难度。

我们的刑侦工作主要根据作案者及现场痕迹的三大要素进行分析，即：动机、工具、方法。

如果视“神茅452”

印迹为伪造的话，那么：

1　从造假动机分析

倘若“神茅452”

脚印是人为伪造的话，同类印迹出现的时间已有相当长的历史。

以前是否有这种形状的印迹不详，自1976年中国科学院大规模对人形动物考察以来，这种印迹一直断续出现在神农架及周边地区，有记载的大脚印发现时间至少有近30年。

当地农民并不了解这种印迹的价值及其数据，故没有造假动机，可以排除在伪造者之外。

伪造者必须知道这种印迹的科学价值，而且还必须掌握印迹的全部数据，否则28年来怎可能制造出一系列数据和特征完全相同的印迹呢？如果大脚印真是出自人类伪造的话，只能出自一个懂得专业知识并且有相当强大经济实力的“科学团伙”

，方能坚持近30年且不惜一切代价、连续广泛作案，其动机无法揣摩。

自解放以来，神农架干部和群众目击直立人形动物数百起，大脚印的发现更多一些。

非但没有人因此获名得利，遭到漫骂者反而居多。

因神农架为林业部所管辖，该部各级领导极力反对“野人”

之说，依据以往情况，神农架林区干部、职工、农民均不重视是否有大脚印，研究者绝大多数是外来者。

今年3月4日袁裕豪（退伍军人，不识字）在现场发现可疑脚印后不敢声张，更不敢向当地领导报告，以免遭到训斥。

据笔者了解，上世纪90年代，袁裕豪因考察“野人”

受过重大处分、被扣过数月工资，还险些被开除公职，可见当地领导对“野人”

研究者和事件的一贯态度。

他还因无德记者的失实报道而蒙受大辱，从此回避任何媒体采访。

袁裕豪在茅芦垭发现成串类人脚形印迹后，于当日派妻子下山电告中国科学探险协会奇异珍稀动物专业委员会。

而在以后的2个月中，他并不知道中国科学探险协会奇异珍稀动物专业委员会有关人员是否能够抵达现场考察，而暴露在旷野的人脚形状印迹随时都会因各种原因而损毁，如果袁裕豪出于名利之目的，不该如此消极，必然还会有其他动作。

造假是有着很大付出的，而且一旦被察觉他也将身败名裂，因此，袁裕豪通过造假获得名利的动机并不存在。

2　造假技术讨论

根据“神茅452”

提取的印迹数据，单枚印迹长32厘米，一端宽17厘米，另一端宽11厘米，形状为人脚的放大，没有脚弓。

制造简单脚形木质模具并不复杂，制成后将其捆绑于足底，用力踏出脚形印迹即可。

但“神茅452”

印迹非硬质模具所为，在不同坡度、不同土质上的印迹随地面形状改变的幅度很大，印迹的弯曲、拉伸、延展痕迹明显，似同柔性模具所为。

如果是使用人造模具加压而成的印迹，该模具必须具有良好的延展性与承重能力，即相当于优质橡胶中间夹有可变化的硬质骨架，而制造这样的模具需要高科技专业技术。

此现场发现于2004年3月4日，当时现场有较厚的积雪，若是经过训练的专业造假人员，自身体重如果90公