三三言情小说

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第1部分（第3页）

形象镶嵌到了摇钱树上。

1974年，毗邻神农架的湖北房县出土的汉墓文物摇钱树中就有“毛人”

的图像。

目前，关于古籍中的神农架“野人”

，被认为是最直接的历史文献佐证而被反复提及的是清朝撰写的《房县志》，这部县志中有这样的文字：“房山高险幽远，石洞如房，多毛人，长余丈，遍体生毛，时出啮人、鸡、犬……”

一般认为，房山就是今天神农架地区，而能够啮人、鸡、犬的不可能是神农架目前已经证明存在的金丝猴、猕猴和大青猴之类，只能是一种未知的奇异动物。

并且，在神农架及其周边地区，直到解放前，当地民间还传说着一种对付奇异人形动物“毛人”

的方法。

传说中的“毛人”

力大无比，人一旦被其抓住，根本无还手之力。

但那厮有个特点：一般抓到人的双臂后，会笑昏死过去，待醒来之后才饮人血，食人肉。

为了防止被这东西伤害，山区的老乡就常常要带一副掏空的竹筒。

这样，在山里万一碰到了，就将双臂套在竹筒里，等这家伙抓住竹筒笑昏过去以后，双臂能够退出竹筒，趁机逃生。

不言而喻，只有“毛人”

那东西客观存在，才会有可能对人造成威胁，人才会随之想出应对之策。

如果没有这家伙，自然也就不会有这些方法。

这种进山带竹筒的说法，在我国的很多地区都有流传。

类似的传说也可谓是遍布大江南北。

据说在神农架旁的竹溪县屏峰岭，有一座岩洞口竖着一块修建于清代乾隆五十五年冬的《野人碑》说的就是该洞常闹“野人”

，还把路人抢进洞内，故修此碑告诫乡民，碑上有捐钱者144人的名字。

民国年间，房县地区还传说过曾多活捉和打死“野人”

的事，甚至有“野人”

被活捉之后，捆绑着在大街上示众之说。

可惜传说只是传说，确切的证据早已难以找寻。

“若有人兮山之阿，被薛荔兮带女萝。

即含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。

山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏，君思我兮然疑作。”

——伟大而浪漫的屈原大仙这首《九歌&；#8226；山鬼》，被“野考”

人士认为与神农架“野人”

有关，理由之一是屈原就是神农架这一带的人。

屈原诗中的所说的这个“山鬼”

，被一些“野考”

人士认为其实就是说的神农架“野人”

。

他们认为，虽然目前没有确切证据可以证明这一点，但这首楚辞也许至少反映出在这一地区在那个年代是存在一种“人形动物”

的。