三三言情小说

手机浏览器扫描二维码访问

第21部分（第1页）

非，前章已略言之，袁氏对民国如无二心，他的统治是笃笃定定，不会有太多的问题；他如背叛民国，来恢复帝制，那他这洪宪王朝，便是个泡沫王朝，一戳即破。

殊不知，蔡锷在云南领导起义，其情况亦复如是。

云南起义假如没个北洋系的窝里反，作为内应，单凭云南一省，甚至西南五省联合造反，也是枉然。

再缩小，用个毛记红朝的术语来说，那西南起义将领之间，所蕴藏的‘人民内部的矛盾’，也会把反帝制运动搞垮。

请先说说，袁氏北洋系，这个袁家班的班底和班底内部的窝里里反。

北洋系是什么个东西呢？粗浅的说来，在近代中国政治转型期中，国家制度无定型、政府运作无法制的情况之下，一切靠的是人、系、或称党、称派、称团……。

总之，它是一群人在一个头头之下的有形或无形的组织，君不见民国时期的大政客，动辄‘我系’、‘我党’如何，如何。

（例如：北洋系、安福系、直系、奉系、政学系、交通系、研究系、老桂系，以及后来国民党的汪系、胡系、西山系、太子系、黄埔系、CC系、公馆系、桂系，乃至江浙财团等等；中共的国际派、毛派、托派、四人帮、四野系、二野系，甚至当年国军的黄埔系中的十一师、十八军也可形成个以陈诚为头头的‘土木系’，真是举之不尽。

细说之，只有去编一部中国军政派系名词大辞典才可略窥全豹。

）

还是毛主席说得好，党外有党，党内有派。

孔老夫子说得更好，君子不党，‘结党’就必然‘营私’。

小政客、孤鬼游魂们，称不了系，则结个‘小团体’，一以自保福禄，一以把持若干小衙门，以排除异己，共享所得。

大陆上的顺口溜说，‘不吃白不吃’、‘有权不用，过时不候’，就说出小团体或个人把持衙门的经纬所在。

这不只在政界军界为然，青帮、洪帮的黑社会，乃至满口德先生、赛先生的学术界、文艺界，作诗、著书、画画、唱曲子，都不能免。

更可怜的则是，早年被贱视的所谓倡优，不结帮，也不能自保。

做妓女的也有什么扬帮、苏帮，长三么二，来歧视土娼黑户。

最奇怪的，连断肢瞎眼的乞丐，也各有其帮，不在其帮，也要被棒棍交加，打出街头巷尾，绝不容情……。

换言之，在近代转型期的中国，个人单干，几乎是不存在的。

不论为善或作恶，你都得有个帮。

没有帮，就没有你。

为着你的个人利益，为着帮的利益，乃至社区的利益、国家民族的利益；修身齐家，治国平天下，你都得‘识大体’，以帮的利益为首。

这样，有时为着帮的事，你就不能奢言是非；相反的，你得在是非之间，睁只眼，闭只眼，‘识大体’，由它过去。

这本是我民族搞中庸政治的特性，也是我们的劣根性吧。

子夏说：“大德无亏，小节出入可也。

‘这也就是我们圣贤之教，替我们当代小节不拘的贤者开了个后门。

让他们为着各自帮派的利益，作了违心之事以后，暗室三省吾身而仍自觉无愧也。

这种由一群死党组织，拥护一个帮主的帮派，在民国史上就是从袁世凯的北洋系开始的。

在政治运作上，它底高级的死党，便叫做’班底‘。

这个名词是向在舞台上唱戏的戏班子借用的。

像当时很红的梅兰芳那个班子里，萧长华、姜妙香等配角，便是梅氏的班底；梅则是他们的班主。

双方相依为命，共存共荣。

政治舞台和戏剧舞台，原是一样的。

大家都要有个班底。