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第七章 蝼蚁的抗争（第1页）

第二天一大早，夏悠然正伸着懒腰走进教堂大厅，却发现神像脚下已经有人站着了。

“我来布置会场”

，夏悠然解释出现在这里的原因。

“我也是”

，张山面对神像，一边说一边再胸口划了一个十字，双手握在胸前低声呢喃。

祈祷完毕，发现夏悠然还愣愣地站着不动，张山打了个响指，问：“你不是要布置会场吗？”

“你也是信徒？”

夏悠然嘴巴微张，圆溜的眼珠盯着张山。

张山还是淡淡的语气回答：“不是，只做过一段时间记名教士。”

夏悠然的眼珠瞪得更圆了。

西方教会的修行方式是‘因信而灵’，即‘以信仰为媒介，使自身灵魂与天界的圣灵形成共振，从而借取灵力’。

而东方各门派的修行讲究‘锻炼精气神’，即‘以精力筑灵台，以气息聚灵力，以元神蕴灵魂’。

大道至简，世人修仙都是截取一门道法，不知为何张山学识如此驳杂。

“那这些字你认得吗？”

夏悠然试探性地指着昨晚顺出来的哪本圣经。

张山看了一眼书上奇怪的字体，还没开口，夏悠然就指着一处得意地说：“我就是从这里知道棺材里封印着拉斐尔的初级裂变体。”

那是几个如同乱麻一般的手写字符。

张山诧异地看着夏悠然，问：“你懂古亚拉姆语？”

“大学的时候选修过。”

“圣城有一个老图书馆，里面住着几个自称门徒的老家伙，据我所知，现今只有他们还在使用这种晦涩的语言。”

“明显还有其他人懂得啊，其中就包括安吉洛主教。”

夏悠然一边辩解一边拿出一张夹在圣经里的纸，得意地在张山面前晃了晃，说：“我昨晚把书本里的古亚拉姆语字符全部抄录排列好了，你猜我发现啥了？”

“一个渎神的阵法，借用死灵之力召唤堕落圣灵。”

张山的博学使急于炫耀学识的夏悠然有些泄气。

“那……你要不要多准备一下再去找安吉洛主教决战？”

夏悠然见识过张山的手段，虽然担忧的话语，语气却还是很镇定。

“任何人与我对决时使用阵法，都是自寻死路。”