三三言情小说

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第3部分（第3页）

在我认识他的十一年里，我从未听见他在人前高声祈祷，从未看到他吻一个主教的戒指，也从未听说他曾为了政治上的方便而改变其宗教习惯。

①见《旧约·传道书》，第三章。

——译者

他说：“波士顿有句老话，我们的宗教来自罗马，我们的政见则出自本土。”

他对天主教统治集团并不敬畏，对政教分离的明智性也是完全同意的。

1959年，他写信给我说：“赞成政教分离和做一个虔诚的天主教徒，两者之间一点也不矛盾——恰恰相反……我并不认为……做一个天主教徒和履行你的宪法义务两者之间有（任何）矛盾。”

他在一所天主教女子学校答复人家询问时曾说，“承认赤色中国不是一个道德上的问题。”

有个神父听到他这句话感到很恼火，就问他道：“肯尼迪参议员，你不相信所有的法律都是上帝制订的吗？”

参议员立刻顶住他说：“我是一个天主教徒，我当然相信——不过这同国际法没有什么关系。”

虽然他生来富有，而且花钱毫不在意，但他对积累更多的金钱却没有特别的兴趣。

他同那些对旁人的需要漠不关心的富翁们没有共同之处。

他投票时有一贯的主张，不顾自己的（以及他父亲的）经济利益——例如在石油和煤气问题上。

他的父亲也从不强制他或是他们弟兄中的任何一个继承自己的金融事业。

这位参议员除了使用一般的表和领带别针外，从不戴戒指，或佩上钻石的领带别针以及任何其他珠宝饰物。

所有他的政府薪金——作为国会议员、参议员和总统——都捐献给慈善事业，约计五十万美元。

他的竞选运动虽然花钱很多，却总避免那种可能被指责为炫耀金钱的铺张浪费（诸如广告牌、报刊上的整版广告或者电视广告节目等）。

但他对于父亲的财富使他能担任公职而不需要在经济上依靠一些有势力的压力集团这一点，并不感到羞愧。

相反，他把自己的幸运当作是一种义务：“被上帝赏赐了很多东西的人。

就有必要做很多的事情。”

他还请他的妻子把艾伯特·爱因斯坦的这段话保存在他的文件夹里：

我每天一再提醒自己，我的精神生活和物质生活都依赖别人——活着的人和死去的人——的辛勤劳动，因此我必须竭尽全力，以便给予别人以等量的东西。

杰克·肯尼迪喜欢波士顿，波士顿也喜欢杰克·肯尼迪，但是他一向总不止是一个波士顿人。

就象许多对情侣那样，他们很少生活在一起。

他诞生在波士顿郊区的布鲁克莱因。

在他的个性逐渐形成的时期，他是生活在纽约的布朗克思维尔。

他父亲将全家搬到那里去，因为他认为一个爱尔兰天主教徒商人及其子女在波士顿是没有多大发展机会的。

1946年，肯尼迪初次参加竞选时，还是一个羞怯的、瘦弱的、二十八岁的众议员候选人。

他在波士顿那个难弄的第十一选区竞选，因为众议员詹姆斯·迈克尔·柯利就要退休了。

作为马萨诸塞州的参议员，他并不坚持他工作班子的成员一定要来自他们为之服务和研究的那个州。

事实上，他倒宁愿不要马萨诸塞人。

他告诉我：“这样，如果他们工作不得力，我可以不受任何政治上的压力或义务来留用他们。”

然而他的新英格兰经济问题的助手是来自内布拉斯加州的，这一点他也觉得好笑。

有一次，当我将代表他去出席马萨诸塞州商人的一次宴会时，他向我建议，如果有人问我是什么地方的人，就告诉他们，我是“来自西海恩尼斯港的，因为宴会上不会有一个那地方的人”

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