三三言情小说

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第83部分（第1页）

我们对南非专供有色人种观看的电影院的总数及其观众人次一无所知。

1950年，“天鹅影片公司”

拍摄了一部影片，所有的角色都由非洲人担任。

这家公司原来计划每年生产这类影片五六部，但是结果似乎未能达到。

有些影片是靠美国黑人的帮助才制成的，这些影片也是专为美国黑人观看的电影院制作的。

欧洲观众看到的唯一一部南非故事片《魔术的花园》，是由黑人设计并演出的，影片在他们生活的亚历山大贫民区里摄制。

它描述一笔被窃走的钱财在交还原主之前经过几度易手的故事。

影片的情节具有麦克·塞纳特时代美国喜剧片的那种自然而生动的吸引力。

不论非洲人在这部无可争辩的杰出影片中起的作用有多大，它仍然是来自伦敦的英国人唐纳德·史瑚逊、F．惠勃和彼宁顿·理查德编剧、导演与制作的。

南非黑人中的无产者和有阶级意识的人帮助美国人列奥纳尔·罗戈辛在几近非法的条件下拍摄了《回来吧，非洲》一片，这部影片可说是真正为有色人种说话的。

它叙述一个班图族的农民流入城市，住在贫民窟里，当过佣人、小工、建筑业的挖土工……他的不幸经历随他的妻子的惨死而结束，但他在结束时发出的不是绝望的哀鸣，而是反叛的呼喊。

这部影片带有一个实地访问的段落，但整个剧情是经过严密构思导演出来的，演员是非职业性的，是在他们生活与工作的熟悉环境里演出的。

早在1948年，神甫斯密士就已在一部16毫米《文明在受审判》中极其激烈地表现了黑人们对种族隔离政策的斗争。

1962年丹麦人海宁·卡尔森秘密地在约翰内斯堡根据纳丁·加尔迪内的小说导演了一部大胆反对种族主义的影片《困境》。

可能要到南非联邦的社会条件改变之后，班图语的影片生产方会极快地发展起来。

肯尼亚

这个在1962年获得独立的国家原属“英属东非洲”

，后者还包括坦噶尼喀和桑给巴尔。

这块自治领在第二次世界大战结束时住有将近5万的白人、20万的印度人与阿拉伯人、2000万的非洲人。

根据联合国教科文组织发表的统计，欧洲人每年看电影三四十次，外来移民（商人和手工业者）每年顶多一次，而黑人则平均每人在五十年中才看一次电影。

在肯尼亚，有人拍了一些“背景放映片”

①，供英国影片《博赞博》（又名《河上属地》，1935年摄制）之用。

据让·鲁什介绍，这部影片的故事发生在尼日利亚，“描写一个英国行政官利用一个名叫博赞博的非洲人来推翻当地的传统政权，以便确立河岸上的殖民地秩序”

。

尽管主题很糟，但是美国黑人大歌唱家保罗·罗伯逊的演出使这部影片在非洲大获成功，他那些冒牌的黑人歌曲在非洲非常流行，成为当地民间歌谣的一部分。

①“背景放映”

（Transparence）是一种画面构成方法，拍片时将预先拍好的背景投射到一块透明的银幕上，演员就在银幕前演出，这里指的是作为此种用途的影片而言。

——译者。

1945年之后，在肯尼亚首都内罗毕建立了一家制片厂，索洛尔德·狄肯逊在那里摄制了《两个世界的人们》，但是该片并没如他所愿真正反映了欧洲文明与非洲文明之间的关系。

以后，哈莱·瓦特也在该制片厂导演了《鹫鹰不飞的时候》这部影片，除了讲保护野生动物之外，别无其他内容。

这时，镇压茅茅运动①的战争正如火如荼，当时约瑟夫·盖赛尔曾作了这样的记述：“某天晚上，我问内罗毕的三家电影院中哪一家放映西部片，可是人们回答我说，没有一家放映西部片，在动乱时期西部片被禁上映，因为这类片子会给茅茅分子们以启发。”

①非洲英属地反殖民主义的民族武装组织。

——译者。

这场冲突以后启发了美国人理查德·布鲁克斯，使他拍了《某些有价值的东西》，该片的“主要场面是一位非洲民族主义者的招供，他由于害怕雷电风暴而背叛了他自己的同胞”

（让·鲁什语）。

这部在肯尼亚摄制的充满天真的善意的影片，很不受非洲人的欢迎，反而引起了他们的激烈争论。

独立前的种种政治运动最后也促使美国人理查德·李库克拍摄了那部杰出的报道片《肯尼亚》，该片的第一部分描绘了一个种植园主的十分客观的形象，他对待“自己的”