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在郁郁葱葱的黛青色山林,一个南陲的小渔村,村旁一条深河经过,这里便是深圳的前世今生。
近代人眼中,深圳一直扮演着文化沙漠的角色,人们把目光只放在了改革开放这数十年间,其实这里不但是百越部族的分支——“南越部族”
所居之地,历史可追至史前,史前即有人类于此兴渔业,结茅庐,种蚕桑,兴嫁娶,至今天在大鹏半岛尚留有史前二里头文化遗址。
秦朝于岭南设置了南海、桂林、象郡三郡,谪徙当时朝廷犯人五十余万远赴南疆。
这中间有极少有布衣平民,多是当时*俊彦、才子佳人,焚书坑儒侥幸未死之人的饱学之士。
五十万人迁徙,尽管路途之中死于瘟疫、疾病、瘴疠的人不计其数。
但北方灿烂的文明种子还是在这天涯海角之地散落生根,从此将中原文明的血液注入南疆。
此后多有鸿学大儒被贬此地,如北宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”
的罪名而被贬岭南的苏东坡在留下了“日啖荔枝三百颗;不辞长作岭南人。”
的千古佳句。
深圳最早的县建于东晋咸和六年,称宝安。
辖地大概为今天的深圳市、东莞市和香港等范围。
郡治在宝安县(南头)。
至宋朝,深圳渐是南方海路贸易的重要枢纽,盛产食盐、香料。
至元朝,又以出产珍珠著名。
明洪武二十七年,在今深圳境内设立了东莞守御千户所及大鹏守御千户所,这便是鹏城称谓的由来。
湿漉漉的早晨,青石的街巷,渔船靠岸,走卒往来,深山野老,市墟妇人,在噪杂哟喝中往来穿行,人群拥挤,熙熙攘攘,迎面吹过带着腥气的海风,走过衙门、海货铺、油茶铺,产盐、茶叶、香料和稻米店,在六百多年前的南头古城前,人丁兴旺,商货通行,盛极一时。
公元1842年至1898年期间,中国清政府与英国相继签订《南京条约》、《北京条约》和《展拓香港界址专条》,港岛、九龙和新界割让、租借给英国。
深圳与香港从此划境分治。
到民国三年,广东省新安县复称宝安县,县治仍在南头。
抗日战争时期,南头沦陷,宝安县政府临时迁往东莞县。
1953年,因深圳联接广九铁路,人口聚居较多,工商业兴旺,宝安县治东迁至距南头十公里外的深圳墟。
宝安历来为深圳中心重地,属低山丘陵滨海区,背山面海,岗峦起伏。
地势是东北高西南低,莲花山系,由羊台山、凤凰山等构成海岸屏障。
山为低山、丘陵、台地和平原,最高海拔为羊台山山顶。
这里曾是深圳的一道天然屏障,也曾是在八十年代初期,深圳作为全国第一块“经济试验田“的特区天堂与内地的一道门,它成了阻挡往来如潮,焦急如铁锅上蚂蚁的八十年代打工潮涌至而遏的瓶颈。
所有的打工的人像是汹涌的洪水一样,流过平原、山川、丘陵在这里汇集,但就在这道关,就在南头关卡住。
这里聚集了中国史上人数最多、身份最杂的一次迁徒,这中间有农民、贩夫走卒、亡命之徒、奶油小生与暗娼。
所不同的是这次远非当年秦朝的那种单纯的文化谪徙,这是一次经济的迁移。
改革刚开放的初期,中国广大的百姓从这里嗅到了春天的味道,像一群没王蜂一样蜂涌而至。
这些人大多没有文化,他们从祖国四地各个缝隙里爬出来,要在深圳特区推开这扇“天堂之门”
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