三三言情小说

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第4部分（第2页）

嘣嘣嘣嘣，嘣嘣嘣嘣，贝多芬的命运交响曲响彻长空，水柱随着节拍，喷涌而起，跌宕起伏，当旋律达到高潮时，最高的水柱喷射有几十米高，蔚为壮观。

然而，台上的我总找不到在场感，像是隔靴搔痒，抑或是矮子看戏，感受不到广场上人头攒动，随喷泉起落而激情奔涌的情怀。

似乎缺少了什么。

不能犹豫，表演只有半个小时。

我挤出人群向观礼台下跑去，置身于广场喷泉的水雾中，兴奋地像个孩子似的，跟着水雾的节拍进退闪动——水柱高高喷涌时，水雾覆盖面积大，人群就四散开去；水柱跌落时，水雾收敛，人群就像被什么力量吸引着缩进。

那散开去，涌进来的现场感受，激活了每一根麻木的神经。

喷泉表演的间歇，人群涌进广场内部，忽然，音乐骤响，人们还没有反应过来，哗啦啦，水从天降。

有的喷泉龙头随着音乐的节拍转动方向，靠近的人们被喷得抱头鼠窜，溃不成军，那滑稽相也成了同伴的笑料。

头发眉毛都氤氲着水珠，空气也是湿润清新的，能嗅出水甜甜的味道，音乐悠扬顿挫的味道，还有阳光淡然的味道。

高高的观礼台前沿上悬挂着一幕气势恢宏的瀑布，像是一台歌舞拉开的大幕。

瀑布下是一组组变换姿态的、旋转着的喷泉，像是一群妙龄的婀娜仙子，伴随着音乐的律动，扭动腰身，甩动水袖，光与影有着和谐的旋律，演绎着曼妙的霓裳羽衣舞。

我终于找到了在观礼台上感觉到缺失的东西——在场感。

高高在上时观看到的是整个广场上的宏观的喷泉场面，然而，最精微，最梦幻，最动人，最感人的那一部分，被观礼台屏蔽了，只看到脚下的水平流，而看不到那水跌落为壮观的瀑布。

俗话说站得高看得远，而眼皮底下的水舞表演未必看得见。

恰如一味追求虚幻缥缈的爱情，而忽视了身边那个最珍爱你的人儿。

只有走下去，来到最卑微的地方，与它的灵魂共呼吸，产生心灵深处的共鸣，才能激情澎湃，才能观看得清清楚楚，才能感受得真真切切。

好高骛远不可取，必要的时候低下头颅，看清当下的路。

　。

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永远在路上才是追求者的真实状态

——故都行（14）（2007年1月25日）

古都行中，大雁塔的历史渊源与玄奘西天取经的故事，是绕不过去的一笔，而且是重中之重的一笔。

大雁塔是西安市的标志性建筑，是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，是古今游客的必游之地。

因而，千古文人骚客以其旷世的才情文思，对其表述得已经淋漓尽致，仅明清时期的题名碑就有二百余通。

后来人自当会生出李白羞对崔颢题《黄鹤楼》诗作而大发赞赏与遗恨时的心情：眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。

我没有资历赘述唐贞观二十二年太子李治为了追念他的母亲文德皇后而兴建慈恩寺的历史盛况，以及透视唐王朝宫廷内部的血雨腥风用“感恩”

的面纱来掩饰的历史真相；也更没有资格累述唐玄奘历时十七年的艰辛，从印度（古天竺）取回七十五部经典，为供奉和储藏梵文经典及佛像舍利等物，亲自设计并督建大雁塔，且在此潜心度过二十年的译经生涯，以至把佛教发扬光大传播于世界的空前绝后的顶礼膜拜的盛世景象。

朋友们想了解这些，只需轻轻点击互联网，翻检历代名人诗辞歌赋碑刻，观赏影视戏说，图文并茂，应有尽有，大开眼界。

我在此所能表述的是自己登临时的情景与心情，思考着“信仰”

教化治国这个亘古的沉重的课题——当然，这不是我们所能攻克的。

这时，我想起了辽师大文学院王卫平院长的一段耐人寻味的话语：如果国民中有百分之八十的人有宗教信仰，那么国家将不治而治；而且都是高素质的人具有宗教的信仰，整体民族素质将大大提高，国家也将不治而治。

上帝在看着你！

这是一个信仰基督教的妇女说的，教徒想做坏事的时候，他认为谁也不知道，可是当他要伸出罪恶的手的刹那，往往会停止罪恶的行动，因为他相信：上帝在看着你！

也就是我们所说的天网恢恢，疏而不漏。