三三言情小说

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第二十五章（第2页）

认定某一个人只适合穿着某一种颜色、某一种式样的衣服，这原来就是一种偏见。

现在他们看到师师忽然穿了这套他们从未在她身上见过的裙衫，同时也发现了一种在她身上很少发现过的娇艳明媚的姿态。

问题不在于衣服，而在于人的风度韵姿。

只有具有师师这样的风华绝代，才能够随心所欲地把自己打扮成为她所愿意打扮成的人。

如果没有师师那样的风度，没有师师那样的艺术兴趣而具有同样的惊世震俗、标新立异的炫耀感，那就只能贻笑千古，成为历史的话柄了。

今天师师打破她本人的成规——这个成规师师只用来突出自己，并不用来束缚自己——似乎立意要以她个人的美来和整个东京妇人的美的总和来挑战。

她具有这样坚定的信心，自信只有她个人的美才能够为今天这场庆祝惨胜典礼的宝塔尖上结成一个金光灿烂的塔顶，没有她，就完成不了这场庆典。

这种心理既是反常的，也是不足为训的。

当她忽然意识到在她尊重的朋友刘锜、马扩面前暴露了这个弱点时，她好像一个任性的孩子立意要干一件坏事，忽然发现宽容的母亲一双微露谴责的眼睛正在盯着她那样不自禁地脸红起来。

如果说，师师的眼波就是一泓碧水，那么她脸上的红晕就是被那种羞惭意识返照出来的“绯玉”

。

她因为羞惭而脸红起来，又因为情不自禁的脸红而增加了羞惭。

这时案几上正好放着一把聚骨扇有人考证始于金章宗时，其实北宋时已由高丽传入中国。

，她顺手拿起来，用拇指和食指轻轻一扭，把它展成一个半月形，就用它把自己的羞惭的脸庞遮盖起来。

这把非凡的折扇是用一种名为“兰竹”

的竹骨制成的，不知道出于自然还是出于人工，扇子一经展开，或者轻轻扇着的时候，就有一股似有若无、似远若近的蕙兰清香透送过来。

折扇背后，恰巧是刘锜、马扩看得见的那一面，画着一幅《听筝图》。

这是官家继《听琴图》之后特别加意精绘的又一幅人物画的结构。

这一次，他吸取了《听琴图》失败的经验教训，乖巧地只让听筝人出现在画面上（调筝人也许就隐藏在扇子的那一面呢。

在艺术上，他即使再有把握也不敢唐突地把她画上去）。

听筝人的神情是专心致志的，又似乎是别有会心的。

他在凝神屏息地听筝，从口角边露出的一丝欣然的微笑中，仿佛可以想象到那跳跃在高山流水之间的铮铮的筝声。

它和听筝人的神情完全凝合为一了，表明他确实是个知音。

作画者在题款处题了弦外之音、神韵不尽的“寄调筝人”

四个字的上款。

下款一个他常用的“天水一人”

的花押以外，还有“吉人”

一个署名。

官家的御讳，一般只出现于谁都不会去问津的天潢玉牒（在宋朝时，这本帝王的家谱称为《仙源类谱》）中，久已逸出人们的记忆以外。

在这里，忽然无意邂逅，刘锜、马扩都不禁会心地微笑起来。

师师得到这把扇子才不过三天，那是官家作为送她三十一岁华诞的礼物，巴巴结结地画好，又巴巴结结地亲自送来。

当他终于明白了自己权力的限度，知道不可能使师师属于自己所有以后，他用这幅画来表达自己甘心退处在一个彼此都可以接受的，即他站在师师的视线之外，却是在会心处正在不远的地位上来赞美她、欣赏她、保护她，在精神上拥有她的心愿。

送去折扇的那天，他还冒天下之大不韪，问了一句：“师师可愿到金明池去看龙舟竞渡？”