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卷二 有情劫 第六十四章 曰遂古之初谁传道之（第1页）

昆仑山。

玉虚，玉柱双峰间，周围数千里峡谷内烟云缭绕，一挂飞瀑自九重天上无穷云气中奔流而下，发出轰隆巨响，如玉龙穿云，又似白练当空，纵贯天地之间。

山中一眼深潭，潭水碧绿如翠，那瀑布流入潭里，激起漫天水花，被那云端日光一照，顿时金珠玉露满空飞散，又有数十条七彩长虹横贯山谷，犹如一座座拱桥，四通八达，直达虚空深处。

一道清泉如碧玉飘带，逶迤流转，穿过潭畔松阴，五六位仙真衣色各异，随意错落，临水而坐，而为曲水流觞之饮。

正东方一位圣人，似老似少，麻衣广袖，长眉淡黄，垂下眼角，顶上道髻分为双歧，隐然间托体太虚，与道共游，正是昆仑山玉虚宫太始一气混元混洞太上无极大道掌阐教道法虚皇传灯浮黎元始天尊。

天尊举斗酒在手，长眉微轩，早看见三界两间，魔气盈空，流火纷飞，天尊作歌曰：“浮华皆是梦，外物岂能坚。

若不通三一，如何出大千？”

将玉斗放入面前溪水。

那玉斗随波逐流，渐渐漂至一位青袍仙君身前，停住不动。

那仙君修眉长须，神情潇洒，向溪中探取玉斗，一饮而尽，亦作一歌曰：“身犹方丈窄，心若太虚宽。

四海千山隔，三灵一体观。”

提膝边酒壶，满斟一杯，复将玉斗放入溪水。

那玉斗迤逦漂至下游一位丹袍老者身前。

丹袍老者形貌奇古，长须如火，飘洒胸前，神情豪迈，亦饮酒作歌：“寂灭无心地，光明耀太虚。

琉璃含宝月，网络贯天珠。”

将玉斗斟满，复置于清溪之中，飘飘而下。

下首一位风神散朗，白袍高冠的老者取而饮之，乃作一歌：“登真无浊气，迈俗有清标。

急急离长夜，冥冥上太霄。”

斟了一斗，轻轻推入水中。

下流头却是一位女真人，黑袍如水，鸦鬓高髻，长眉斜飞，凤眼细长，看上去约莫三十上下，垂手如玉，拈了玉斗，且不饮用，先作歌曰：“本自无心得，何劳用意思？五行不到处，万化总归时。”

音调铿锵如珠玉。

歌毕，举斗就唇，只浅浅抿了一口，便放入溪水。

末一位乃一黄裳仙人，徇徇之状，一如世间凡夫俗子，不露锋芒，取玉斗在手，作歌曰：“眼耳离声色，身心却有无。

自然通造化，何必论精粗。”

黄裳仙人歌罢，先四位仙真一齐另取青、红、白、黑四色玉斗，斟满玉液，向元始举觞曰：“愿天尊亿万劫寿！”

元始天尊曰：“五位道友何必客气。”

亦取玉斗在手，向五位仙真示意：“我等共靡之。”

五位仙真曰：“谢天尊！”

六位天尊高举玉斗，俱满饮此杯。

且说这五位仙真，来历非同小可，青袍者乃东方安宝华林青灵始老，名灵威仰；丹袍者乃南方梵宝昌阳丹灵真老，名赤飙怒；白袍者乃西方七宝金门皓灵皇老，名白招拒；黑衣女真乃北方洞阴朔单郁绝五灵玄老，名汁光纪；末一位黄裳仙人，乃是中央玉宝元灵元老，名含枢纽。

此五方五老者，乃天地初分之时，五方五行余气孕育，神通极广，法力精深，亦曾争为天主，遭逢失利，自上古三界大战以来，隐居不出，不问世事，封神战后，元始再造乾坤，重整宇宙，亲至五老隐居之地，礼请五老出山，以为五方天帝，灵威仰为苍帝，赤飙怒为赤帝；白招拒为白帝；汁光纪为黑帝；含枢纽为黄帝，统制五方天地。

五老向元始天尊敬酒已毕，青老灵威仰向赤、白、黑、黄四老道：“方今截教圣人为因私情，不惜逆道而行，搅乱乾坤，亲燃魔种，三界魔火又炽，众生不免刀兵之劫。

我等本山野猥鄙之人，承天尊知遇，尊居一方天帝，千余年来，受世人崇奉，皆出天尊之恩，今日之事，正是我等效命之时。”

四老曰：“道兄之言是也。”