三三言情小说

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第4部分（第5页）

等等断言永远不会被证伪。

但是科学家不信占星术的真正原因不是因为科学证据或者噶毋宁说缺乏科学证据，而是它和已被实验检验的其他理论不协调。

在哥白尼和伽利略发现行星围太阳而非地球公转，而且牛顿发现制约它们运动的定律后，占星术变成极其难以置信。

为什么从地球上看到其他行星相对于天空背景的位置和较小行星上的自称为智慧生命的巨分子有任何关联呢？而这正是占星学要让我们相信的。

在本书描述的某些理论和迄今经受住检验的理论相协调，所以我们相信它们。

牛顿定律和其他物理理论的成功导致科学宿命论的观念。

它是在19世纪初去法国科学家拉普拉斯侯爵首次表述的。

拉普拉斯建议，如果我们知道在某一时刻宇宙所有粒子的位置和速度，则物理定律应允许我们预言宇宙在过去或将来任何时刻的状态。

换言之，如果科学宿命论成立，我们在原则上边能够预言将来，而不必借助于占星术。

当然在实际上甚至简单得像牛顿引力论那样的东西也会导出对于多于二个粒子的情形都不能得到准确的方程。

况且，方程经常具有所谓混沌的性质，这样在某一时刻位置或速度的微小变化会导出在将来完全不同的行为。

《侏罗纪公园》的观众都知道，在一处很小的扰动会在另一处引起巨变。

一只蝴蝶在东经鼓翼会在纽约中央公园引起巨大雨。

麻烦在于，事件的序列是不可重复的。

蝴蝶一下回鼓翼时，一大堆其他因素将会不同并且也影响天气。

这就是天气预报这么不可靠的原因。

这样，虽然在原则上，量子电动力学定律应该允许我们去计算化学和生物学中的一切，我们在从数学方程预言人类行为方面并没有长足长进。

尽管这些显示的困难，大多数科学家仍然自我安慰，认为在原则上，将来是可以预言的。

起初看来，宿命论似乎还受到了不正确定性原理的威胁。

不正确定性原理讲，我们不能在同一时刻准确地测量一个粒子的位置和速度。

我们把位置测量得越精确，就把速度确定越不准确，反之亦然。

而拉普拉斯的科学宿命论坚持，如果我们知道在某一瞬间的粒子位置和速度。

但是，如果不确定性原理阻止我们同时准确知悉一个时刻的位置和速度，我们甚至无从开始。

无论我们呢有多么好的计算机，如果我们输入糟糕的数据，我们将得到糟糕的语言。

然而，在一种合并了不确定性原理的称作量子力学的新理论中，宿命论以一种修正的方式得到恢复。

粗略地讲，人们在量子力学中可以精确地语言在经典的拉普拉斯观点中所期望的一半。

一个粒子的量子力学中不具有很好定义的位置和速度，但是它的状态可由所谓的波函数代表。

波函数是在空间的每一点上的一个数，它给出在那个位置上找到该粒子的概率。

波函数从一点到另一数在空间的特定点有尖锐的高峰。

在这些情形下，粒子在位置上只有小量的不确定性。

但是我们在图上还能看到，在这种情形下，波函数在这点邻近变换的很快速，一边上升一边下降。

这意味着速度的概率在很大的范围散开，换句话说，就是速度的不确定性越大。

另一方面，考虑一列连续的波。

现在在位置上存在大的不确定性，但是在速度上存在小的不确定性。

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