三三言情小说

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精 英（第2页）

来客也是精英，衣着都朴素和随意，其中一位女士席间说到她有一钻戒，是丈夫买给她的，但她一直不知道该不该戴上，总是心怀愧疚地觉得一戴上就是向资本主义或者共和党妥协了。

他们把这一类事谈得很认真，就像他们同样把住房升值、波兰开会、学院终身教职、波德莱尔的诗歌、卢旺达的军阀专制等等谈得很认真，餐桌上荡漾着左派的舒适气氛或者舒适的左派气氛。

不知什么时候，那位钻戒"

左派"

对一种形如小粽子的阿根廷菜十分惊喜，重点向大家作出推荐。

"

好吃！

你们都尝尝。

"

这个说："

确实好吃！

"

那个说："

真的好吃呀！

"

在一片"

好吃"

的热烈赞赏中，我差一点也跟着附和了。

但我对那些绿叶包着的半熟米粒或豆粒实在没有兴趣，没嚼出什么味，便斗胆向他们另外推荐油淋豆豉辣椒萝卜--是一个中国留学生前几天送给我的，就藏在我的旅行包里。

他们对这种常见的中国菜没有特别的新奇之感，但片刻过去，我偷偷发现这盘油淋豆豉辣椒萝卜已经一扫而光，而他们盛赞"

好吃"

的阿根廷菜却堆积无减，其实一直暗受冷遇。

他们在饭后仍然在称赞阿根廷菜。

这有点奇怪。

显然，从他们的生理口味来说，他们还没有真正接受那种奇怪的"

粽子"

。

但他们在餐桌上必须发动对这道菜的赞赏，那么他们的赞颂必定不是来自肠胃而是来自大脑，不是来自欲望而是来自知识。

知识分子么，吃也得知识起来，就像钻戒也得戴出政治来。

阿根廷菜是少见之物，符合"

物以稀为贵"

的价值原则，符合"

越少越喜欢"

的上流社会审美品位，因此最可能被有身份的人士表示喜爱，至少也要表示尊重。

另一个可能的原因是，在这些亚裔学者的眼里，阿根廷是西班牙语地区，既是高贵欧洲的延伸，可以成为主流的代表；又是一个发展中国家，似乎是一个边缘的隐喻。

现代精英以文化的开明和多元为己任，不就是一直又主流又边缘地暧昧不清么？他们怎么可能对这一盘突然冒出来的阿根廷文化掉以轻心？怎么可能逞口腹一时之快而涉嫌文化态度上的轻率无知？

看来精英也难当，有时口舌必须服从大脑。