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我什么都怕。
怕眼睛,怕黑暗,怕脚步声,而最怕的是自己,自己的头脑……没有人看得见没有人知道,已经有一年了(大约),我的目光在寻找钩子……活到头才能嚼完那苦涩的艾蒿……”
很早以前,死亡就开始诱惑她了。
她曾不只一次地写过遗嘱。
这里那里,红草莓!
她一再地选择墓地,难道真的出于天性的喜欢吗?
广袤的俄罗斯国土,没有一个人的栖身之地。
当诗人归来寻找从前的旧房子时,那里早已拆为一片废墟,只留下孤单的老白杨,萧索的风声与片断的追忆。
她向作协负责人法捷耶夫求告,回答是:一平方米的地方也没有。
风呵,风呵,我的忠实的见证人
请告诉亲爱的人们:
每夜在梦中,我走着
从北到南的路程……
她回来了,那么艰难地跋涉归来,可仍然在流浪。
梦中的故园。
她把莫斯科连同自己贡献出来了,反而遭到另一场无边界、无终期的放逐。
几年间,她找不到一份像样的工作。
后来,战争发生了。
由于德国军队进逼莫斯科,她带领小穆尔,随大批居民疏散到一个偏僻的小城叶拉布加;为了糊口,又随即返回莫斯科,要求作协在迁往叶拉布加的基金会开设的餐厅里给她一个洗碗工的位置,而结果,仍然遭到拒绝。
剩下的唯有诗篇了。
她写,发疯似的写,没有任何力量可以逼使她停下来。
没有朋友,没有读者,没有社交,没有爱护和同情,连一手抚养成人的小穆尔也瞧不起她,最后竟头也不回地离她而去。
面对一个无动于衷的世界,除了沉思,叹息,呼告和哭泣于绵绵无尽的诗行,她将如何安顿自己?
然而,这个六岁便开始写诗的诗人,这个刚满十八岁便出版了第一部诗集的诗人,这个热爱诗歌甚于热爱生命的诗人,回国之后,只公开发表过一首诗,而且是旧作。
苏维埃政权通过作协把所有的作家和诗人控制起来了。
所有的出版机构,所有的报刊书籍,都听命于一个声音。
其实,革命本来就意味着强制和统一。
哈姆雷特的问题成了人们永远面临的问题:生抑或死?曼杰施坦姆是一种死法,叶赛宁和马雅可夫斯基是另一种死法。
至于活着,就必须献出颂歌,连真诚的高尔基也不能保持缄默。
无从捉摸的意识形态,借助权力工具而钉子般楔入所有的文化区域:机构,会议,大脑和各种文本。
凡寄希望于生存的作家,几乎都无师自通地学会自我调节,以使文字在到达审查机关之前,绝不包含易燃的成分;然后,通过出版,评奖,授勋,形成范式和风气并加以强化,从而彻底排除了个人。
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