三三言情小说

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第10部分（第4页）

佛教起源天竺，但开花结子，发扬光大，却在地国各区域，当然有许多原因：（—）汉明帝梦见丈六金身的和尚，就是我佛点化；（二）唐玄奘取经，有助佛教兴盛，也全仗我佛显灵；（三）萧衍信佛，百姓风从，无形中使佛教立定基础；（四）达摩东游，一苇渡江，使地国中洲人士更信佛理。

凡此种种，由于各朝代的君王领导，士大夫影从，老百姓也就响应，上行下效，所以广兴寺院，遍立庵堂，使历代名僧辈出，发扬佛教教义，寂灭无为，六根清净，人心向善，驱除恶念；另一方面，他们有着刻苦毅力，恬淡风度，博取人们的尊敬，群信佛教，真是功德无量。

所以，本佛认为要重兴地国的佛教，必须先能点化该国各区域的统治阶级，否则，决难奏功。”

玉皇大帝道：“不知古佛对于点化工作，有何准备？”

燃灯古佛道：“本来佛祖想亲自下凡，广施点化，但现在他已受伤，只怕这事将成画饼，至少在短时期内无法实行……可是本佛目前却另有主意，那就是恳请接引古佛，和慈航菩萨代替佛祖，前赴下界，进行点化工作，因接引古佛善于接引，慈航菩萨擅于普渡，惟有他们二位才能把沦落苦海中的众生，皈依佛教，引渡乐土。”

玉帝道：“他们下凡点化，确是最合理想。”

这时，玉面神猴心里暗思道：“按引慈航下凡，对我国以后行事，大有裨益，不过，本神猴何不将计就汁，激他一激，反用—计，使本国以后能够获得更大利益。

好的，好的，有何不可。”

于是玉面神猴道；“本神猴反对！”

燃灯古佛道：“尊神为何反对？”

玉面神猴道：“本神猴认为地国中洲的统治阶级做得对，佛教应该消灭，不但要消灭，而且还要把它连根拔除，永不复兴。”

燃灯古佛道：“善哉，善哉！

尊神何故对敝教似钉深仇大恨？”

玉面神猴道：“不，本神猴对于贵教，—无仇，二无恨。”

“既无仇恨，何以有此恶毒的主张？”

燃灯古佛道。

“并不恶毒，因佛教本身有极大缺点，所以应该消灭。”

玉面神猴道。

燃灯古佛道：“有何缺点，请道其详。”

玉面神猴道：“佛教素重六根清净，寂灭无为。

僧不娶妻，尼不生子，违反天性，断绝六亲，这样下去，若千年后，人类佛子佛女都要灭种，此其一；僧尼诵经念佛，有口无心，不事生产，专吃十方，世界上哪里有许多粮食给他们吃？此其二；你——古佛是佛，但和尚尼姑是人。

佛有佛性，不需要性交，僧尼却有人性，有人性就需要性交……”

听到“性交，性交”

，灵霄宝殿中的仙佛神圣顿时群起反感。

有的大惊，惊的是天廷之中胆敢口出污言，既渎清听，又伤大雅，于是纷纷掩耳；有的大怒，怒的是玉帝之前，竟然如此荒唐，侮辱古佛，污蔑佛教，罪不可赦；有的大笑，笑的是这猴头到底是个畜牲，讲话直爽，真朴可爱；有的大骂，骂的是孽畜猢狲，淫坯下流，讲话不知轻重，可恶可诛。

这种混乱场面，使玉面神猴无法继续发言，只得凝神四顾，眼光扫来扫去，暗察情况的发展。

这时，玉帝拍了一拍手掌，道；“诸卿不必惊怒笑骂，猴卿讲得不错，请继续说下去。”

顿时，殿中一片宁静，静得针落可闻。

玉面神猴见到场面稳定，终于接着道：“诸位惊怒笑骂，都是常情，不足为怪，但本神猴尚须补充：既然僧尼都有人性，有人性必有欲望，食欲性欲，所谓‘食色性也’，饮食男女人之大欲焉。

做和尚尼姑而不准‘性交’……喔唷，喔唷！

‘性交’难听，还是说‘房事’吧！

做僧尼而要禁绝‘房事’，何不将他们的鸡巴割掉，以及她们的阴户幽闭？……”

仙佛神圣一听到那猴头又说出这种下流话来。

再度响起了一阵惊怒笑骂，责怪他存