三三言情小说

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第 46 章（第1页）

1916年二月的一次国际巫师联合会常规会议，注定要被载入全球魔法界的史册。

会上，来自俄国的奥莉加·亚历山德罗夫娜·米洛诺娃和鲍里斯·伊格纳季耶维奇·伊万诺夫，给所有国家的代表详细介绍了一种他们此前闻所未闻的思想。

在这两位俄国法师的口中，这种思想能让全世界所有人都过上平等、富足、幸福的生活。

而这个“所有人”

中，也包括法师们。

只要以它为指导纲领，那么普通人的社会和魔法界就将和谐地融合在一起。

法师将和普通人就能成为同志与兄弟，为了全人类的幸福一起奋斗。

他们建议，魔法界全力配合俄国即将发生的一场革命，并以此为契机，站到台前来。

大家一起以这种思想为指导，摧毁旧的世界秩序，建立一个所有人都能幸福生活的美好世界。

这种听起来就像童话故事一样的讲话内容，自然受到了许多国家代表的嘲笑，可时任巫师联合会会长朱塞佩·费伦佐却有不同的看法。

他是个虔诚的天主教徒，生活简朴清贫，工作一丝不苟，为人谦逊善良，待人热情诚恳。

他平生最大的愿望就是建造地上神国，也坚信这个愿望一定能实现。

为了梦中那个理想国，费伦佐曾经多次参加十字军东征，有不计其数的异教徒直接或间接地死在了他手上。

但也是这个名震阿拉伯世界的杀人狂魔，在认真聆听两位俄国法师的演讲后认为，他们口中那个人人平等、互助友爱的世界，就是他一心想要追寻的地上神国。

由此，他不惜拖着老迈的身躯四处奔走，通过自己的人脉关系宣传米洛诺娃和伊万诺夫推崇的理念。

与此同时，他也利用其作为巫师联合会会长的特权，无视了议案三次投票未通过就该立即驳回的常例，不断重启投票，硬生生地把这次常规会议的时间拉长了数倍。

之后的九个月里，代表间不时爆发激烈的争吵和讨论，各国的分析人员也在用各种方法探查现实线，计算出了不同投票结果引起的可能后果。

接着，国际巫师联合会的所有成员国终于在1916年最后一个月前达成了共识：他们认为目前不能在全球所有国家掀起这样的变革，因为风险太大了。

但他们可以同意先在一定范围内进行一场实验，实验成功再在其他国家实行。

米洛诺娃和伊万诺夫跟他们的伙伴商议后，接受了这个方案。

于是，1916年末国际联合会正式发文，批准俄国的法师们向该国的普通人透露魔法界的存在，参与普通人社会的变革，并尝试建立一个普通人和法师携手共赢的国家。

为了维护保密法及其他国家特定阶层法师的利益，一些代表认为，应该限制其他国家法师的干涉行为，以免某些法师在非实验区私自进行类似变革。

这些代表联合起来，经过投票触发了特定条款，召开了紧急特别大会，制定了干涉的分类和分级标准，并将有关俄国实验的干涉定为了最难被通过、影响也最大的a级。

当一切尘埃落定，朱塞佩·费伦佐发起了针对自己滥权行为的弹劾。

他很快就引咎辞职，伪造身份、改头换面前往俄国，亲自参与进了1917年的俄国革命以及其后的建设工作。

接下来的许多年里，他不但竭尽全力地建设联盟，还给国际巫师联合会写了很多有关联盟的报告，热情洋溢地称赞着有关苏联的一切。

1942年冬天，费伦佐为了帮助同伴抵挡德军的攻击，力竭后死在了斯大林格勒【1】的一个地下室里。

因为首个a级干涉对魔法界和麻瓜社会造成的影响过于深远，联合会的各成员国默认，如果某个申请的重要性和影响力无法与1916年俄国魔法界的申请媲美，那就应该定为b级干涉，而不是a级。

所以，当亚西尔宣布要申请针对以色列a级干涉时，参会大多数代表的眼睛都亮了。

一大部分人刷地看向了以色列代表，还有一些人偷偷摸摸地瞄英国代表。

毕竟，犹太人能建国，跟英国人脱不了关系【2】。

虽然遣词造句华丽而优雅，亚西尔的诉求总结起来很简单：希望对所有以色列人进行思维干涉，让他们自愿退出现在的以色列国土，回到他们爷爷那辈儿的居住地生活。

且不说他口中“这一代以色列人爷爷辈儿的居住地”

的政府是否欢迎这些人，他刚说明白他的诉求，以色列代表伊瑞泽·希尔伯格先不干了。

他近乎粗鲁地打断亚西尔激昂的演讲，怒斥道：“您的意思是要以色列彻底消失，让以色列魔法部彻底解散吗？您有什么资格剥夺我们作为一个独立国家的权利？您有什么资格让我们放弃自己的家乡，流亡去异国他乡？您有什么资格……”

“因为你们在杀人！