三三言情小说

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第24章 大乘即大众（第3页）

“刚才不是说了嘛，该定何罪，本寺自会依律而行，处罚是否得当，自由寺内掌握分寸，无需尔等评论，勿再纠缠，退下吧。”

强巴上前一步问：“僧人首戒杀生，堂堂大寺如何擅自取人性命？”

“生死无常，全凭个人造业。”

强巴紧逼一句：“若说造业，唐白不过破了男女之戒，莫非这就造下死罪？”

人圈步步靠前，几乎围上来。

两位喇嘛见状，回身欲走。

赤列追上两步质问：“唐白之死可是执法僧所为？”

值日僧回过身，脸涨得通红：“不，不可胡讲，待回去查清再说。”

寺门一关，人群呼啦围过去。

强巴与哥哥和边玛低声交谈一阵，然后站上台阶高声说：“据迹象判断，凶手就在寺内，要查并不难，今日各位暂回，明日一早我们来要结果，还请父老乡亲们同来为死者讨个公道。”

翌日早饭后，人们从四面八方汇集到色拉寺广场，足有上千。

广场中间堆放着两人高的柴垛，上面摆放着唐白遗体。

寺门紧闭，尽管外面喊声如雷，那两个僧人再不肯出来。

这种情况赤列兄弟已有所料，强巴立于高处向众人说：“我等百姓，生于色拉净土之侧，不想出此凶案，菩萨难容，我们只要求交出恶僧，送第巴府惩办，一日不交我们等一日，大家齐心，一定要讨出个结果。”

众人纷纷响应，群情激动。

当时色拉寺还未裁员，僧人近万，除了青稞面粉外，蔬菜、柴草及部分饮用水均需每天运进，一堵寺门，虽可从其他地方送进一些，但究属不便。

因晚上也有二三百村民在寺前“守夜”

，赤列兄弟献出家中所有积存送到寺前，不少村民也将被褥柴草统统拿来。

次日，不但周围村民来的更多，连拉萨城里也有许多人风闻而至。

上午，寺门哗啦大开，数百手持武器的陀陀僧蜂涌而出，气氛一下子紧张起来，人们屏住呼吸，好像成千上万的人忽然消失了一般。

赤列见状，毫不犹豫地几个大步跨上前，挡在陀陀僧面前，撕开衣襟，裸露出铜块似的胸肌，用手拍一拍，使着眼色请刀枪穿过。

陀陀原以为能吓住外边的人，一看这阵势，怕众怒难犯，僵持了一会儿又退了回去。

中午时分，这个事已报到宫里，五世达赖极为震惊：“此等大事，缘何迟迟不报？贡嘎活佛呢？”

侍从们还不曾见过佛爷这般发怒，索南急禀：“在下昨晚方闻，恐搅佛爷清修，今早派人去察看，寺内外对峙不减，活佛这几日正在乌孜密洞静坐，听说已破关。”

“益西啦，同第巴立即赶赴色拉，你去见活佛，查清后速速回报，第巴率人在寺外施茶安抚众人。”

贡嘎活佛一经询问，真相就清楚了。

五世达赖得报后乘轿前往，寺外众人未想到佛爷会亲来，忙跪伏迎候。

侍从传出五世口谕：“日没前宣布处置结果。”

很快，贡嘎活佛就宣布了对事件的处理：鉴于3名寺僧确属失手伤人，当依寺律给予严厉的处罚，并当场押出伏地谢罪；格贵大喇嘛、值日僧及田庄执事均承担连带责任受罚；贡嘎活佛赔礼道歉；免除边玛全家当年地租、差役和所欠色拉寺债务。

红日衔山，落霞如血。

从色拉佛殿下望，村舍星罗棋布，河渠阡陌纵横。

五世达赖语气沉重地说：“记得那年阿尔斯兰率一万蒙古骑兵冲进圣城，之前，小藏巴汗封锁三大寺，当时谁也不知道第二天会是什么状况，附近村民想方设法给寺内传递信息。

后来，索南率僧兵北上安多协助老汗王对却图汗最后一战，附近村民知道后，有几十人参加。

没有众生布施，哪有黄教今天？可是你们看看现在寺外的众生。”

贡嘎活佛低头合十：“弟子惭愧，佛爷息怒，还请开示对此事的处置。”

五世达赖缓慢地说：“我们格鲁属大乘佛教，你们可知何为大乘？”

停顿片刻，响亮有力地说，“大乘就是大众。”

声音在四壁来回冲折，久久萦绕在每个人的耳际。

夜幕徐徐，火炬摇曳。

五世达赖亲自为唐白施法火祭。