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定庵看完了奏折,把它放在桌子上,说道:“哼!
外面都传说这篇奏文理路清晰。
表面看来是这样。
……可是,在议论的过程中却偷汤换药了。”
“对!
在最关键的地方,把鸦片同酒色、附子放在同等的地位来展开他的论点。”
“太不像话了!
他说我国土性温和,所产的鸦片对人体的危害不大。
这一点我感到怀疑。”
“我也觉得奇怪。”
吴钟世歪着脑袋说道,“咱们请教请教哪个专家吧。”
附子和乌头是把附子的籽和根晾干做成的药材,含有毒性。
阿依努人日本的一种少数民族,主要居住在北海道。
的毒箭上涂的就是这种毒药。
但也可作为治病的药来使用。
许乃济的意思是说,从未禁止过这样的毒药,唯独要禁止鸦片,未免有点不公平。
岂不知鸦片和附子的性质是根本不同的。
从现代人的眼光来看,许乃济的论点实在太野蛮了。
他认为唯有统治阶级的士大夫阶层和为他们效劳的军队不能沾染吸食鸦片的恶习,愚蠢贫贱的老百姓则可听任他们自生自灭。
但这种残暴的观点在当时并不被人认为多么违背人道。
不过,定庵早就漠然地预感到“山中之民”
的力量。
他从这种观点里清楚地看到了统治阶级的专横和卑劣。
“他举出了具体的数字,这可煞费了苦心啊!”
吴钟世发表评论说。
“要说一千万两,这可抵得上国家全年收入的四分之一以上。”
“听说皇上也动了心。
这篇骗人的文章看来也还有力量。”
“恐怕应当批驳它,把它驳倒。”
“据说皇上已经根据许乃济的奏请,命令广东,进行调查。”
“这样下去不成。
我们应当赶快邀集一些人,就这个问题交换意见,商量对策。”
“我已经作了这样的安排。”
吴钟世说,“今天我到你这里来,就是来邀请你的。”
“是么。
什么时候碰面?”
“后天晚上,在不定庵。”
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