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自然只是按照他的讲法,不是完全照着家里我的老管家安佳·佛尔莫斯的说法。
”
“您是在取笑吧,堤防督办!
”教师多少有点虚弱的声音从炉子后边传过来,“您竟把我和您的那个愚蠢的泼妇并列!
”
“是的,是的,教书先生!
”另一个人接口说,“不过,在泼妇那里,这样的故事保存得最好!
”
“当然!
”那位矮小的先生说,“我们在这方面意见并不完全一致。
”随后就在他那细腻的脸上滑过一丝高傲的微笑。
“您看见了吧,”堤防督办对着我的耳朵悄声说,“他向来有些自负。
他年轻的时候研究过神学,只是由于失恋,他不得不留在家乡当教师了。
”
这人此刻从他的炉子角落里走出来,在那张长条桌前我的旁边坐下。
“讲吧,只管讲吧,教书先生。
”这伙人中比较年轻的一两个高声说。
“当然要讲,”这位老者把脸转向我说,“我很愿意遵命。
但这里有许多迷信成分,能抛开迷信的东西来讲这个故事,那可真是一门艺术。
”
“我请求您不要把迷信成分删去,”我接口说道,“尽管相信我,我自己会把糠秕与麦粒分开的!
”
老人面带会心的微笑看着我。
“那好吧!
”他说,“在上个世纪中叶,或者准确点儿说,在中叶前后,这里有一个堤防督办,他很懂得如何修堤建闸,比农民和庄园主要高明得多。
但这点知识是绝对不够用的,因为那些有学问的专家写的东西他读得很少。
他的知识是从小自己揣摩出来的。
您大概听说过,先生,佛里斯兰人都善于计算。
您大概也听人讲过法雷托夫特的汉斯·蒙森吧,他是一个农民,但他能做罗盘、航海时钟和望远镜,还能做管风琴。
喏,后来的堤防督办的父亲也是这样的人,只不过略逊一筹罢了。
他在围海造田区里拥有一两块以沟渠为界的低地,在那里他种油菜和豆角,还喂了一头牛。
秋天和春天,他时常出去丈量土地;到了冬天,当刮起了西北风,把他家的护窗板吹得噼啪山响时,他就坐在自己的小屋子里又画又算。
他的男孩通常也坐在那里,抛开他的启蒙课本或《圣经》,目不转睛地看他父亲怎样测量和计算,还用手去搔他的金黄色头发。
一天晚上,他问他父亲刚写的东西究竟为什么必须是这样的,而不能是别样的,接着就对此提出自己的看法。
但父亲不知道如何回答,摇摇头说:‘这我不能告诉你。
只要知道应该是这样,而你自己弄错了,就够了。
如果你想知道得更多,那你明天就到放在阁楼上的箱子里去找一本书,是一个叫欧几里得(1)的人写的。
这本书会告诉你这方面的知识!
’
...
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