三三言情小说

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第98部分（第2页）

季雨彻底地炼化了杀气之脉，连忙端坐下来，闭目养神，全部的心智沉入了智海当中，将这杀气之脉的杀意都融合消化，这是千载难逢的好处啊！

他本来对于妖蛮的主张和态度就是“杀”

，如今融合了这杀气之脉的杀意思想，就更是如虎添翼，会彻底地贯彻杀的思想下去。

“这蛮荒的思想之脉当真非同凡响，饶是我修炼到巅峰的‘无为神掌’，如此一番折腾下来，恐怕也要有半年左右的时间无法动用了。”

表面上看良如霖十分轻松地制伏了那漫天的杀气乌云，但是实际上，此时良如霖的两只手掌，已经脱了一层皮，变得发红发烫，只不过他将两只手掌藏入袖子当中，不让人看到罢了。

八个杀字，一言八鼎。

季雨的圣力姓名瞬间就成为了第一名，不过，他的姓名之后并没有任何登记评分，因为墨义的“甲上”

只能够有一个，所以在所有考生没有考完之前，八鼎的季雨只能是暂列第一名，等到彻底结束之后，才能够给出准确的评分等级。

“没有想到，季雨只是一名童生，竟然会隐藏着如此滔天的杀意。

太可怕了！”

苏林并不知道季雨的杀气是来源于蛮荒的杀气之脉，还以为是季雨自身爆发出来的，不禁暗暗惊叹道，“季雨一个童生的杀气就有如此威力，那得到圣字‘杀’的杀神白起，又会是何等的恐怖啊？”

杀的思想和念头，在苏林的智海当中也逗留了一会儿，但是却被苏林给驱赶了出去。

在他看来，对于妖蛮，不能够单纯的用一个“杀”

字来解决。

更何况，人族现在虽然略占上风，但是也完全没有将妖蛮赶尽杀绝的能力。

“现在的圣殿当中，有两种声音。

一些半圣是坚决的杀伐派，主张将所有的妖蛮都赶尽杀绝。

另一些半圣，却企图用思想之道传入妖蛮，让妖蛮也学会礼义廉耻，成为我们人族的附庸……”

苏林静下心来，仔细地回想起自己所知道的所有关于人族对于妖蛮的态度，突然想起来关于圣人孔子的一段传说来，“对了！

当初圣人孔子不是成功的用思想之道，教化了九夷之人么？”

蛮族是蛮、夷、狄、戎、羌、胡、苗等的统称，因为以蛮族数量最多，所以统一称呼其为蛮族。

这些蛮族人据说都是远古时期，人族和妖族结合的产物，不过至今已经不可考，就算是圣人孔子也无法给出一个准确的说法来。

不过，无可否认的是，蛮族人的身体强大，具有人族和妖族的一部分特征。

比如蛮族的马蛮人和牛蛮人，就是牛头马面，胡族的狼人，羌族的羊头人，苗族的蛇人等等，都是介于人族和妖族的族类。

这些蛮族身体强大，好血食牺牲，通过不断地进补血肉之食，增长自身的力量。

尤其喜欢以人族为食，所以自古以来，人族和蛮族就是生死仇敌，势不两立。

但是，在孔圣人时，孔圣曾经同自己的弟子说，想要到九夷之地去居住。

九夷，乃是畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷等。

当时孔子的弟子们都劝他说，蛮荒夷族，都是吃人不眨眼的，根本就不懂得礼仪教化，视人命为草芥，是人族的死敌。

而且九夷之地简陋非常，夷族之人甚至连房屋都没有，像动物一样生活在山洞当中，如何能去啊？

面对弟子们和诸多王侯的质疑，孔子却笑着说“君子居之，何陋之有？”

。

言毕，孔子的圣迹便出现在九夷之地，谁也不知道孔圣人是如何彻底地教化了九夷之民的，直到数百年以后，有人族半圣循着孔圣人的足迹来到九夷之地后，才发现，九夷之地的夷民们已经同人族差不多了，同样修习诗书礼仪，住在房屋当中，有城邦王侯和官员。

九夷之民彻底地被教化了，后来融入了人族当中，成为了唯一一个和人族关系融洽，彻底地互通有无的蛮族。

这就成为了圣殿当中主张教化蛮族半圣们最有利的佐证，也正是因为有了孔圣人的先例在，圣殿才允许有人族的诗书经典、百家思想流向各个蛮族当中。

可是，上千年过去，收效却甚微，除了九夷以外，再也没有一个蛮族被人族思想教化。

“圣人孔子既然能够教化九夷，那就一定是有办法教化其他的蛮族的……”

苏林智海内的三种思想在不断地运转，于此同时，圣字“纵”

也闪闪发光，似乎想要用自己的合纵之道给予苏林一些启发来。