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本王思之再三,商君之法经百余年考验,乃成强国富民之经典,须臾不可偏离。
是以,准在王城改铸黄帝指南车为商君指南车,并特准咸阳南门立商君石刻,筑法圣苑。
两事之意,无非昭明天下:商君法制,乃大秦国万世不易之治国大道。
诸位若有他意,尽可论争磋商。”
殿中一时默然,大臣们的目光不期然一齐聚向了吕不韦。
秦王的申明说辞,令吕不韦大出所料。
依常情忖度,年青的秦王与他年青的谋士们目下只能与他暗中斗法,而不会将此事公然申明于国。
理由只有一个:假若年青的秦王果真维护商君法治,公然论战便于秦王不利。
亘古至今,大国一旦确立了行之有效的治国理念,便绝不会轻易挑起治国主张之争端,以免歧义多生人心混乱。
目下情势,《吕氏春秋》尽管已经引起朝野瞩目天下轰动,但距被秦国接受为治国经典,尚有很远距离。
唯其如此,吕不韦一门期望公开,期望论战,以收说服朝野之功效。
而年青秦王的护法派,则必然要遏制《吕氏春秋》流播,遏制公开论战。
否则,咸阳令蒙恬为何要逼迫吕不韦撤除《吕氏春秋》?今日,年青的秦王公然将此事申明于朝会,并许“尽可论争磋商”
,却是何意?尚无定见么?不对!
方才秦王说辞显然是一力护法。
是护法派没想明白此举对自己不利?也不对!
纵然秦王想不到,李斯、蒙恬、王绾这几个才智之士都想不到么?吕不韦一时揣摩不透其中奥秘,但却明白目下局势:此刻自己若不说话,非但失去了大好时机,反而意味着承认《吕氏春秋》与秦国格格不入,而轰动天下的张挂悬赏便成了居心叵测的阴谋。
当此之时,无论如何都得先昌明主张。
“老臣有言。”
吕不韦从首座站起,一拱手肃然开口,“秦王护法,无可非议。
然孝公商君治秦,其根本之点在于应时变法,而不在固守成法。
老臣以为,商君治国之论可一言以蔽之:求变图存。
说到底,应时而变,图存之大道也。
若视商君之法为不可变,岂非以商君之法攻商君之道,自相矛盾乎?唯其求变图存,老臣作《吕氏春秋》也。
老臣本意,正在补秦法之不足,纠秦法之缺失,使秦国法统成万世垂范。
据实而论:百余年来,商君法制之缺失日渐显露,其根本弊端在刑治峻刻;不容德政。
当此之时,若能缓刑、宽政、多行义兵,则秦国大幸也!”
“文信侯差矣!
秦法失德么?”
老廷尉昂昂顶来一句。
吕不韦从容道:“法不容德,法之过也。
德不兼法,德之失也。
德法并举,宽政缓刑,是为治国至道也。
法之德何在?在亲民,在护民。
今秦法事功至上,究罪太严。
民有小过,动辄黥面劓鼻,赭衣苦役,严酷之余尤见羞辱。
譬如,‘弃灰于道者,黥’,便是有失法德。
老臣以为,庶民纵然弃灰,罚城旦三日足矣,为何定然要烙印毁面!
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