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我也只能像那些眼里闪红星的女人一样,远远地望着你么?讲经啊,这次我不再逃了,你能看见我么?
这场讲经历时两小时,他没有讲稿,连个咯楞都不打一下。
在温宿时他讲了七七四十九天,虽然我只看了半天,但确定他也是没有讲稿的。
早就知道他聪明绝顶过目不忘,还是忍不住大大地佩服了一下。
我非常痛苦地根据我能理解的20%得出结论:他是在宣传大乘“空”
的义理,而他所讲的经文,就是日后他著名的译作之一:《金刚般若波罗密经》,俗称《金刚经》。
我背不出整本《金刚经》,但是回到21世纪,我刻意读过这本对罗什至关重要的经文。
全段经文并不长,不超过五千个字,是以佛陀解空第一的大弟子须菩提与佛陀的一问一答来阐述。
“空”
理是最难用语言文字表达出来的,所以《金刚经》里有很多佛理深奥的句子,是为“无可说之说,不能言之言”
。
这部经书有六个版本,罗什和玄奘都翻译过,佛教界把罗什所译的称为旧译,而把玄奘翻译的称为新译。
可是,玄奘严格遵守原文的新译被人们遗忘了,而罗什偏重意译的旧译却流传了一千六百五十年。
罗什译作中,我最喜欢的,是“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”
。
这么简雅优美带着堪破一切的淡然智慧,就出自罗什所译的《金刚经》,称为“六如偈”
。
看过这样的译文,才能明白为什么罗什的译本能历经千年岁月至今仍流传最广。
看他当众宣讲“空”
理,他果真从小乘改宗到大乘了,并且不惜跟龟兹的传统小乘势力斗争,积极弘扬大乘。
的确在他十几年的努力之下,龟兹几乎全体改信了大乘。
可是,他不会知道,等他离开龟兹并从此不再回,他在龟兹建立起来的大乘优势便迅速衰落,小乘又重新兴盛,直到龟兹回鹘化,全体强制改信伊斯兰教为止。
大乘佛教在龟兹,只因他一人而盛,真如昙花。
结束后我没有马上离开,踱步到会场西北方向。
那条不太宽的河此刻流水正急,河面上居然出现了一座木桥。
河对岸的“奇特”
寺依旧宏伟,屋顶上金光闪闪,看来有过大修。
想起我抖抖地从冰面上过,罗什的手温暖中带着些濡湿,不由笑了。
我可是第一次雪盲呢,还好是轻度的。
闭上眼,回想那时心里的恐慌。
的92
“罗什,我怎么看不见你了?”
“别急,闭上眼,一会儿就好。
是我不好。
应该提醒你莫要盯着雪看太久的。”
“罗什,我不会瞎了吧?”
“不会。”
“我要真瞎了怎么办?”
“不会。”
“你回来了?”
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