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白明一挥衣袖,屋内凭空起风,浑浊的气味被升腾起的风夹带离开了室内,干净了不少,他盘坐在屋内的草席上,缓慢转着念珠,念着经文,倒也越来越像个僧人。
倒不是他真的cosply上瘾,真的彻底沉迷了僧人这个身份不可自拔。
对于他来说,僧人这个身份,不过是因为他为了方面组建势力而衍生出来的一个身份而已。
这个身份就像是一个游戏皮肤,使用这个身份能在传教过程中获得一定的加成,但毕竟是后续附带上去的皮肤,能加载,也能卸载。
之所以伪装僧人越来越像样,也是为了借此磨砺心性而已。
在东方系的各种超凡体系中,无论武侠测、还是仙侠侧、修真侧等等,大多数都会提到一个概念,心。
不是浅表意义的人体脏器器官,而是更为广义上的,精神、思维意识、心念,意志之类的说法,也可以是更为虚无一点,某种被归纳为‘境界’的说法。
但多数对于心的这个定义,在超凡体系中,也只有东方系文化下的人,才能理解这当中独有的意味。
对于自己专属的武侠侧体系,白明有着自己的理解,或许也因为最初继承的那些武学都是较为浅薄的的二三流层次,他对于武侠侧体系的功法理解成了人体的进化与升华的工具。
这种理解其实没错,放在先天之后他也是这么理解,但是在先天之后,随着灵觉进一步升华,神识觉醒,他对自身的感知也跟进一步后,他也渐渐重视起心灵上的修行起来。
心灵修行上的一个侧面是心性,一个人的心性由先天因素和后天因素组成,先天因素决定的往往后天很难更改,但也不是注定。
人毕竟不是彻底被激素分泌影响操控的生物。
心性重要性体现在一点就是自持,也即自知之明。
解释的话,用一个成语‘德不配位’再好不过。
话题偏远,也说过,白明不过是一个假僧人罢了,杀人,放过,贪财,好色,杀生大戒他犯过,人常有的欲念他都有,而且未曾受戒,也未真诚发誓皈依三宝,顶破天也就算个野狐禅。
而这野狐禅,因为某种利益驱使,他按照自己的理念伪装成一个他想法中的有得僧人后,认真入戏,念经文,守斋戒,以慈悲心行事,却在一段时间后,隐隐的察觉到自己心性,或者心灵上越加趋向于平静,圆润。
以白明的见识理解来看,这应是‘守规’约束心猿意马,‘入世’体验世事无常,才有这种心灵上的提升。
心灵虽然虚无,但也像是一块顽石,‘守规’‘入世’,就是打磨心性的最常见方法。
同时的,白明在感觉自己心性有所提升时,也察觉到自身神识,也在缓慢的增长。
如果说练气是身体上的进化,那么修心,就是精神的进化。
一段经文默念下来,白明睁开了眼,眼内闪过一丝烦躁。
“这个身份扮演对自己的影响越来越大了。”
如果说他创立白莲教是为了更好洗脑别人,那么现在他有点入戏太深,反过来被影响了。
尤其是离开雨忍村后这三个月的时间,因为同行同住,他扮演的越加深入,导致他虽然心灵上提升了不少,但也无形间,反过来真的被周围的气氛,佛家的经文言义给影响到了,这其实也很正常,毕竟自古宗教本来就是最为擅长洗脑民众的。
只是把自己这个创始人也给洗脑了,未免有些太可笑了。
不是白明习惯性自我反思,也不会发现,他居然开始真的认同自己伪装的身份,并有放弃一切,专心救渡世人的想法。
虽然只是偶尔的,但也足够让白明警惕了。
只是到现在,已经有点骑虎难下了。
除非他愿意放弃自己在白莲教的影响力。
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